II. ХРИСТИАНСКАЯ НРАВСТВЕННОСТЬ / 5. Грех и покаяние / Покаяние
Церковь призвана не обвинять человека в грехах, а помогать ему осознавать их и врачевать. Лекарством от греха является покаяние.
Нет таких грехов, которые не могут быть исцелены покаянием. Господь Иисус Христос говорит: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам» (Мф. 12:31). Под хулой на Духа Святого обычно понимается упорное отвержение воли Божией, сознательный конфликт с Богом, нежелание покаяться в грехах и исправиться.
Покаяние не тождественно раскаянию. Раскаяние как сожаление о содеянном грехе может быть бесполезным. Иуда, предавший Спасителя за тридцать сребреников, раскаялся и вернул деньги первосвященникам и старейшинам, сказав: «Согрешил я, предав кровь невинную» (Мф. 27:3–4). При этом он не принес покаяния, не вернулся в общину учеников Христа, но совершил тяжкий грех, лишь усугубивший его вину: самоубийство. Напротив, апостол Петр, отрекшийся от Христа, горько оплакал свое отречение (Мф. 26:69–75), исповедал любовь к Нему и доказал ее всем подвигом своей последующей жизни и мученической смертью (Ин. 21:15–19).
Покаяние не исчерпывается констатацией факта греховного поступка и раскаянием в нем. Покаяние — это целая духовная система, которая включает в себя ежедневный самоанализ, сожаление о сделанных грехах и допущенных греховных мыслях, стремление, насколько это возможно, исправить причиненное зло, постоянную работу над собой с целью духовного исправления. Приносить покаяние — значит изменять свой ум и образ жизни95, заменять греховные деяния на противоположные им, принимать христианскую систему нравственных ценностей, исполнять заповеди Божии, непрестанно стремиться к добру не только в поступках, но и в мыслях и в чувствах.
Апостол Павел призывал христиан «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума… и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:22–24). Внутреннее духовное обновление через покаяние ведет к полному нравственному перерождению человека96.