Глава двадцать первая

 Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу;

О ней и Марк рассказал в своей сорок первой главе, и ищи там все толкование.

 увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты,

 и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;

 ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела.

 И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал:

Об этом обстоятельно сказано в конце пятьдесят шестой главы Евангелия от Матфея, где имеется: «И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма».

 придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.

 И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти?

Матфей говорит в пятьдесят седьмой главе: «Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученику наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» и ищи там толкование.

 Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их.

Там и это упомянуто и истолковано.

 Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец.

Там и об этом сказано.

 Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство;

 будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба.

 Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое;

Также и об этом.

 будет же это вам для свидетельства.

...для свидетельства (μαρτύριον). Для свидетельского показания, для обличения тех, кто не уверовал, чтобы они не могли сказать в день суда, что не слышали проповеди. Или чтобы с вами совершилось то, что они наведут на вас, к славе мученичества.

 Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать,

Итак положите сердца ваши... «Положите сердца ваши» сказано в значении: «расположите, побудите», или «положите себе на сердце».

 ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.

Устами Он называет слова, а премудростью – понимание слов.

 Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят;

В упомянутой главе ты найдешь и об этом.

 и будете ненавидимы всеми за имя Мое,

 но и волос с головы вашей не пропадет, —

И подлинно, многие из святых, будучи ввергнуты в огонь, ни волоса не потеряли. Отсюда ясно, что если у кого отнято что-то от тела, то он, разумеется, претерпел это по попущению Божьему. Ведь иногда Он показывает собственную силу, а иногда позволяет телу страдать по природе. Итак, сказав: «и волос с головы вашей не пропадет», Он показал, что Он всемогущ, и они будут в Его руках, и тем самым вселил в них бодрость духа.

 терпением вашим спасайте души ваши.

...приобретайте души ваши. «Приобретайте», то есть «спасайте»; а если (спасете) души, то непременно и тела. Ведь написано в вышеупомянутой главе: «Претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24:13).

 Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:

Матфей в указанной уже главе записывает другое знамение: «Когда увидите мерзость запустения» и т. д. И прочти все толкование этих слов.

 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него,

Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы. В той главе и об этом ищи. И кто в городе, выходи из него. Он говорит то же самое для подтверждения речи. И кто в окрестностях, не входи в него. Это опустили Матфей и Марк, как и этот Евангелист опустил то, что сказали они, а именно: «И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего, и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои».

 потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное.

Потому что это дни отмщения. За убийство Господа. Да исполнится все написанное. Чтобы исполнилось все написанное в книгах Даниила и других пророков об этом завоевании Иерусалима.

 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей:

Горе же беременным и питающим сосцами в те дни. У Матфея и это объяснено в той главе. Ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. Матфей говорит, что «тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет». Так что из помещенного там толкования станет понятным и это место.

 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.

 И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;

Это Он говорит о Своем Втором пришествии. Ищи же подобным образом у Матфея толкование места: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба» и последующих, и найдешь также и об этом.

 люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,

 и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.

Снова прочти идущее следом толкование, а прочесть его нужно до слов: «От смоковницы возьмите подобие».

 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.

Опять нужно там прочесть оставшееся толкование, до слов: «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет».

 И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья:

 когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето.

 Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.

 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет;

Там и об этом сказано.

 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши... да сподобитесь избежать всех сих будущих (бедствий). В пятьдесят восьмой главе Евангелия от Матфея ищи толкование места: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет». И предстать пред Сына Человеческого. Предстать Христу с Ангелами.

 ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному;

 итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого.

 Днем Он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою.

Днем Он учил в храме. Ради пользы тех, которые сходились там. А ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою. Чтобы не отвлекаться и для удобства в молитве, но не в меньшей степени и для более таинственного наставления учеников. Ведь очевидно, что Он с ними выходил и с ними проводил ночь.

 И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его.

Если тот народ так поступал, то насколько больше нужно нам, народу для Него куда более близкому, с утра спешить к Нему в храм, чтобы слушать Его через наставление Божественным Писаниям, и не только слушать, но и слушаться.