3.18. Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
3.17. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
3.16. но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
3.15. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
3.14. Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
3.13. а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
3.12. Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
3.11. Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
3.10. То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
3.9. Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
3.8. то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
3.7. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, --
3.6. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
3.5. не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
3.4. Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
3.3. вы показываете собою, что вы -- письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
3.2. Вы -- наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
3.1. Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?