1-я приуготовительная седмица к Великому Посту

И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим: остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах, которые поедают до́мы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение. Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела.

Лк. 20: 45 – 21: 4

В сегодняшнем Евангелии, вслед за обличением книжников, которые «поедают домы вдов и лицемерно долго молятся», следует сцена, в которой бедная вдова противопоставляется богатым жертвователям. Этот эпизод является смысловым продолжением обличения Иисуса.

Вдова относилась к категории немощных и беззащитных людей, а сумма ее пожертвования была очень небольшой. Но именно на вдову пал взор божественного Учителя, увидевшего, что за материальной скудостью в ней скрывалась душевная щедрость.

В Евангелии от Луки мы встречаем слова: «Что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16:15). Это изречение — одно из многих, свидетельствующих о том, что Иисус Сам смотрел и других учил смотреть на людей не теми глазами, которыми люди обычно смотрят друг на друга. Последовательно, из одного поучения в другое Иисус противопоставлял бедность богатству, смирение гордыне. Эта линия будет столь же последовательно проводиться Его апостолами: «Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?» (Иак. 2:5); «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное, и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее» (1 Кор. 1:27–28).

В христианской традиции рассказ о двух лептах вдовы получил разнообразное толкование.

В «Апостольских постановлениях», — сборнике правил, появившемся не позднее IV века, — евангельская вдова представлена как образец поведения для вдов.

Блаженный Августин отмечает, что одно и то же Царство Закхей приобрел за половину своего состояния, а бедная вдова — за две лепты; «одно и то же Царство для богатого измеряется сокровищами, а для бедного — сосудом холодной воды».

Узнать больше вы можете в книге митрополита Илариона «Иисус Христос. Жизнь и учение», размещенной в свободном доступе на нашем портале, а также в книгах серии «Читайте Евангелие».

Кроме того, Евангелие дня с митрополитом Иларионом доступно в специально созданном Телеграм-канале.

Преподобный Прохор Печерский был родом из Смоленска и принял постриг в Киево-Печерском монастыре. Вместо хлеба он употреблял в пищу лебеду, за что получил прозвище «лебедника ». Когда на Руси наступил голод, преподобный стал ещё усерднее собирать лебеду и готовить из неё свой хлеб, который раздавал нуждающимся, и вкус этого хлеба был лучше пшеничного. Через некоторое время в Киеве не стало соли. Тогда Прохор, собрав золу из всех келлий, стал раздавать её нуждающимся, и по его молитвам зола становилась чистой солью. По проискам продавцов соли, которые рассчитывали на наживу, князь Святополк отобрал у Прохора его «запасы». Но на княжеском дворе вместо соли обнаружили обыкновенную золу и через три дня её выбросили. Святой благословил людей брать выброшенную золу, которая по его молитвам опять стала солью.

Преподобный Еразм, инок КиевоПечерского монастыря, всё своё имение употребил на украшение Печерской церкви. Когда он обнищал, им стали пренебрегать, и дух злобы начал внушать ему: «Нет тебе пользы от того, что ты истратил имение на церковь, лучше бы ты раздал его нищим». От этих помыслов Еразм пришёл в уныние и стал жить нерадиво. Желая спасти его за его добродетель, Бог навёл на него тяжкую болезнь. Семь дней Еразм лежал едва дыша, а на восьмой внезапно встал, как здоровый, и сказал окружавшей его братии: «Отцы и братия! Я нераскаявшийся грешник, но мне явились отцы наши Антоний и Феодосий и сказали: “Мы молились за тебя, и Господь дал тебе время для покаяния”. Потом видел я Богородицу, и Она сказала мне: “Еразм! Поскольку ты украсил Церковь Мою иконами, и Я украшу тебя в Царстве Сына Моего! Покайся, облекись в ангельский образ, а в третий день возьму Я тебя к Себе как возлюбившего благолепие дома Моего”». Еразм покаялся, принял схиму и на третий день умер и был погребён в Ближних пещерах.