Седмица 1-я по Пятидесятнице. Троицкая седмица
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
1:7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
1:8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.
1:9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,
1:10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам,
1:11 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,
1:12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.
Евангелие от Матфея
5:42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
5:43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
5:44 А Я говорю вам: люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
5:45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
5:46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари***?
5:47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
5:48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Невозможно обрести любовь в своем сердце, когда наш язык злоречив, когда у нас нет времени на других людей и нет интереса к ним. Невозможно обрести любовь в сердце, которое не отзывается на боль другого человека. Преподобный авва Дорофей учит: «Не делай зла ближнему, не огорчай его, не клевещи, не злословь, не уничижай, не укоряй. А позже начнешь мало-помалу и добро делать брату своему, утешая его словами, сострадая ему или давая ему то, в чем он нуждается. И так, поднимаясь с одной ступени на другую, достигнешь с помощью Божией и верха лестницы. Ибо мало-помалу, помогая ближнему, ты дойдешь до того, что станешь желать и пользы его, как своей собственной, и его успеха, как своего собственного. Это значит возлюбить ближнего твоего, как самого себя (Мф. 19, 19)».
ПРЕДАНИЕ О ПАДЕНИИ ДЕННИЦЫ
Господь не сотворил зла. Всё Он создал благим и прекрасным. Но некоторые создания Божии, обладающие свободной волей, уклонились от Бога и стали злыми. По преданию, первым это сделал один из высших Ангелов Денница, впоследствии названный сатаной (древнеевр. «противник», «клеветник»). В Ветхом Завете о нём говорится достаточно мало и прикровенно (наиболее ясно и развёрнуто – в Книге Иова), а о его истории прямо вообще не упоминается. Источником сведений о падении Денницы являются лишь два фрагмента Библии (Ис. 14:9–15 и Иез. 28:12–19), где даётся очень необычное описание двух царей: Вавилонского и Тирского. Эта необычность описания дала повод многим святым отцам (Иоанн Златоуст, блаженный Августин, Григорий Двоеслов и другие) толковать эти места применительно к истории падшего ангела.
ПРЕДАНИЕ О ПАДЕНИИ ДЕННИЦЫ
Денница, сотворённый прекрасным, премудрым Ангелом («ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты» (Иез. 28:12)), возгордился (Иез. 28:17) и решил стать равным Богу: «Взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов… взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Ис. 14:13–14). За это он был низвержен с неба, и его ожидает вечная погибель. Однако до этого времени он действует в мире. Так, позавидовав первым людям как владыкам всего материального мира, сатана обманул их и ввёл в грех (Быт. 3), тем самым отделив человечество от Бога и подчинив себе. Спаситель, придя на землю, освободил людей от рабства диаволу и дал силы с ним бороться. Но и сейчас падший ангел старается погубить человека. Лишь твёрдая вера Богу и пребывание в Его Церкви может спасти от ухищрений диавола. Отрицательный пример Денницы учит всеми силами удаляться от гордости и стремиться к смирению, так как «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (1 Петр. 5:5).