Неделя 10-я по Пятидесятнице
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
Мы живем в то время, когда колоссальные силы направлены на то, чтобы убедить всех нас в том, что единственной ценностью является свобода выбора и никто не имеет права посягать на эту ценность, даже когда человек выбирает зло, даже когда человек выбирает социально опасное поведение, — если только не нарушаются нормы гражданского закона. Но мы знаем, как легко обойти все эти нормы. Мы знаем, что никакой, даже самый совершенный закон не может искоренить преступность, коррупцию, зло, ложь, конфронтацию, — их может искоренить только человек, сделавший свободный выбор в пользу добра... Пусть же Царица Небесная приклонит к нам Свою милость и дарует нам духовную силу — во утверждение святости и в провозглашение жизни вечной, которая и есть спасение для людей, которая и есть обещанное Богом Царство Небесное.
ЧУДЕСНОЕ СПАСЕНИЕ ПОЧАЕВСКОЙ ОБИТЕЛИ В 1675 ГОДУ
В истории Почаевской обители немало случаев её чудесного спасения. Один из них связан с Почаевской иконой Божией Матери. Летом 1675 года во время Збаражской войны татарские полки, ведомые ханом Нурредином, подступили к монастырю. Слабо укреплённая обитель была обречена. Игумен Иосиф (Добромирский) призвал братию и прихожан соборно помолиться Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому. Утром 5 августа (23 июля по ст. ст.), когда татары собирались штурмовать обитель, осаждаемые начали петь акафист Божией Матери. Во время пения кондака «Взбранной Воеводе » в небе явилась Сама Царица Небесная, держа над обителью омофор, а с Ней – сонм Ангелов с мечами и преподобный Иов Почаевский. Татары в смятении начали стрелять в небо, но стрелы возвращались назад и ранили самих татар. Охваченные ужасом, они обратились в бегство.
СОЗДАНИЕ ЛЕТОПИСИ СЕРАФИМО- ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ
Святитель Серафим (Чичагов), будучи ещё священником, посетил место подвигов преподобного Серафима Саровского, тогда ещё не прославленного. В Дивеевском монастыре блаженная Паша передала ему повеление преподобного Серафима доложить государю, что наступило время открытия его мощей и прославления. По своему общественному положению священник не мог быть принят государем, поэтому решил написать книгу о преподобном, основанную на воспоминаниях современников, фактических данных и документах, дающих полную картину жизни и подвигов преподобного Серафима, напечатать её и поднести императору. В 1896 году «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» была издана и преподнесена Николаю II, что повлияло на решение вопроса о прославлении преподобного Серафима. В 1902 году святителю явился сам преподобный, поклонился ему в пояс и поблагодарил за летопись, сказав: «Проси у меня всё, что хочешь, за неё». Святитель сказал, что хочет всегда быть рядом с ним. Преподобный улыбнулся в знак согласия и стал невидим.