Седмица 1-я по Пятидесятнице. Троицкая седмица

Среди египетских подвижников, почитаемых отцами монашества, особо известен преподобный Пахомий, основавший Тавенисское общежитие (киновию). Этот подвижник стяжал от Бога дар пророчества и видений Ангелов. Однажды, когда он сидел у пещеры, ему явился Ангел и повелел устроить монастырь, управлять которым следовало по данному Ангелом уставу. Когда преподобный смутился малым числом молитв, положенных инокам по этому уставу (по 12 утром, вечером и ночью с предваряющими псалмами), Ангел ответил: «Я положил столько для того, чтобы и слабые удобно, без отягощения, могли выполнять правило. Совершенные же не имеют нужды в уставе, ибо, пребывая в келлии, они всю жизнь свою проводят в созерцании Бога. Устав дал я тем, у которых ум ещё незрел, чтобы они, выполняя общее правило жизни, достигали свободы духа».

В тот же день, понедельник Пятидесятницы, совершаем празднование Самому Всесвятому, Животворящему и Всемогущему Духу, Одному из Троицы Богу, Который равночестен и единосущен Отцу и Сыну и с Ними вместе прославляется. В самый день Пятидесятницы Он сущностным образом сошёл на апостолов в горнице, где те пребывали, и опустился на каждого из них в виде огненных языков. Но ради чести Святого Духа божественные отцы, всё превосходно устроившие, назначили празднование Ему и отдельно, и в самую Пятидесятницу. В виде же языков Дух сходит для указания, что Он Живому Слову сродни или потому, что апостолам предстояло учить и обращать народы чрез слово. А в виде языков огненных – потому что Бог есть огнь поядающий, и ещё – ради очищения; в виде же языков разделяющихся – по причине разделения дарований. И как некогда знавших один язык разделил Он на многие языки и смешал их, так и ныне знающих один язык на многие разделил, чтобы из людей тех языков собрать всех, до краёв вселенной рассеянных.