Седмица 31-я по Пятидесятнице

У нас стало два христианства, два христианских идеала: один для монахов, другой для мирян. Такое разделение я считаю нелепым принципиально и крайне вредным практически. Вот почему и горько мне сознавать, что мой умный и добрый сердцем друг склонен разделять предрассудок, выросший на почве человеческого недомыслия. <…> Итак, одно христианство или два? Един ли Христов идеал или различен? Думаю, согласишься со мной без спора, что христианство одно и Христов идеал един… Ты знаешь, где кратко выражен идеал христианства? «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). Допустимы ли какие-нибудь степени в этом идеале? Конечно, в достижении этого «будьте совершенны » может быть бесчисленное множество ступеней, но идеал-то остаётся единым и он един для всех (Из письма другу, 1915).

Всякое время прилично для омовения, потому что во всякое время постигает смерть. Если, минуя настоящий день, постоянно имеешь в виду завтрашний, и такими недолгими отсрочками держит тебя во власти лукавый, внушая: «Отдай мне настоящее, а Богу будущее; мне юность, а Богу старость; мне годы удовольствий, а Ему ни к чему не годный возраст» – то в какой ты опасности! Сколько нечаянных случаев! Или война истребила, или землетрясение задавило развалинами, или море поглотило, или зверь похитил, или болезнь погубила, или крошка, застрявшая в горле… или сколько ещё таких случаев, от которых в скорейшем времени бывает смерть! Но ты опасаешься, чтобы не растлить в себе благодати, и потому откладываешь очищение? Да удалится от тебя такой страх нездорового человека, такое рассуждение повредившегося в уме! Какая очень неосторожная, если можно так сказать, осторожность!.. Не имея возможности явно убедить тебя презирать Крещение, (лукавый) вредит тебе вымышленной осторожностью (Слово на святое Крещение).