Седмица 11-я по Пятидесятнице
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
2:4 От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.
2:5 Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но частью,- чтобы не сказать много,- и всех вас.
2:6 Для такого довольно сего наказания от многих,
2:7 так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью.
2:8 И потому прошу вас оказать ему любовь.
2:9 Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны.
2:10 А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова,
2:11 чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы.
2:12 Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом,
2:13 я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Македонию.
2:14 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.
2:15 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:
Евангелие от Матфея
23:13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не вхо́дите и хотящих войти не допускаете.
23:14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго мо́литесь: за то́ примете тем бо́льшее осуждение.
23:15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
23:16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
23:17 Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?
23:18 Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
23:19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
23:20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;
23:21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
23:22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
Если Бог за нас, то кто же против нас (Рим. 8, 31)? Кто сильнее Бога? Нет силы сильнее Бога! Вот почему, если в мире торжествуют зло, неправда, человеческое чванство, убожество, гордыня, которые иногда желают подчинить себе весь мир, с высоты своих земных престолов и престольчиков с презрением взирая на Церковь Божию, верующие на подобные вызовы должны с кротостью и смирением отвечать: С нами Бог! Разумейте, языцы, и покаряйтеся. Ибо Бог — это сила, способная из камней сих соделать детей Аврааму (Мф. 3, 9). Бог — сила, способная вернуть веру в сердца людей, просветить их разум, направить их по единственно правильному пути, ведущему ко спасению, потому что ради спасения Господь пришел в мир, потому и называем мы Его Спасителем.
СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ (ГУМИЛЕВСКИЙ) О СВЯТЫХ БОРИСЕ И ГЛЕБЕ
Нет сомнения, что если среди всеобщих грабежей и убийств русский народ не сделался вовсе диким, то это было дело христианства. Лучшие питомцы любви Христовой выходили из борьбы со злым духом времени победителями, высокими мучениками. Таковы были святые Борис и Глеб – прекрасный цвет новокрещёной земли Русской. По глубокой нежной любви к новой, святой вере, они были лучшие из сыновей святого Владимира; новая вера отражалась в душе и жизни их, как в ручьях чистой воды небесный луч света. Не таков был Святополк. В душе его жило язычество с дикой страстью к власти. Сердцу его незнакома была христианская любовь. Он был христианином по имени, свирепым на деле. Он послал убийц убить Бориса. Извещённый о намерениях брата, Борис пострадал, как мученик кроткой любви. Та же участь настала затем и для Глеба.
СВЯТЫЕ БОРИС И ГЛЕБ ПОМОГАЮТ СВЯТОМУ КНЯЗЮ АЛЕКСАНДРУ НЕВСКОМУ
В 1240 году шведские рыцари напали на Русскую землю и приближались к Новгороду. Святой благоверный князь Александр Невский, решив биться с ними, помолился в Софийском соборе и, укрепляя своё войско, сказал: «Не в силе Бог, а в правде». В ночь перед битвой случилось чудо. Один из воевод Александра, старейшина финского племени ижоры, Филипп, которому была поручена береговая стража, всю ночь наблюдал за врагами. На восходе солнца он услышал сильный шум на воде и увидел ладью с гребцами. Посреди лодки стояли в алых одеждах святые мученики Борис и Глеб, а гребцы, сидевшие в лодке, были «яко мглою одеяны». Святой Борис сказал брату: «Брат Глеб, вели грести скорее, да поможем сроднику своему, великому князю Александру Ярославовичу». Филипп стоял в трепете и ужасе. Когда видение закончилось, он рассказал о нём с «радостными очима» святому князю Александру. Князь ответил: «Сего не рцы никому, о друже!» – и смело устремился на неприятеля. Шведы были разбиты и изгнаны, Новгород был спасён.