Седмица 7-я по Пятидесятнице

Поелику Спаситель Своим избранием сочетал с Петром, первоверховным апостолом и проповедником, божественного Павла, и даровал им обоим единое достоинство (хотя первого сделал апостолом обрезанных, а второго определил для паствы из язычников) и единую благодать, и дал им богодарованную власть усыновлять Богу всех тех, которые чрез Него, как Христа, обратятся к Нему; и даровал им обоим одно имя: именоваться по Самому Христу: «Христианами», то, естественно, что и мы, ученики их и последователи, будем сочетать одного к другому тех, которых уже сочетала друг с другом благодать Духа, и составим им общий для них праздник, как получившим в удел также и равное избрание и посему единый для Христа мы празднуем праздник, как озарившего нас, посредством их обоих, единой духовной радостию.

Особым действием Божиим к лику двенадцати апостолов был причтён тринадцатый ученик – апостол Павел. Ранее его звали Савл (Саул). Будучи ревностным фарисеем, он по своей воле стал гонителем христиан, видя в них опасную секту. Когда Савл шёл в город Дамаск (Сирия) для преследования верующих, ему явился Сам Христос и сказал, что тот не сможет «идти против рожна»: все попытки уничтожить Христову Церковь безуспешны. Во время этого явления Савл ослеп. Придя в Дамаск, он принял Крещение, во время которого прозрел. Сразу после Крещения Савл начал проповедь о Христе. Так совершилось превращение «Савла в Павла» – гонитель стал апостолом. Вместе с апостолом Петром он почитается как первоверховный апостол. Господь призвал апостола Павла для проповеди языческому миру, поэтому он себя называет «апостолом язычников» (Рим. 11:13). Деяния рассказывают о трёх миссионерских путешествиях апостола Павла. По преданию, апостол совершил и четвёртое путешествие, дойдя до западных границ империи и посетив Испанию.