Седмица 4-я по Пасхе
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
12:1 В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло,
12:2 и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом.
12:3 Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра,- тогда были дни опресноков,-
12:4 и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.
12:5 Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.
12:6 Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу.
12:7 И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его.
12:8 И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною.
12:9 Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение.
12:10 Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним.
12:11 Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.
Евангелие от Иоанна
8:31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
8:32 и позна́ете истину, и истина сделает вас свободными.
8:33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
8:34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
8:35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
8:36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
8:37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
8:38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
8:39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
8:40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
8:41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
8:42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Деяния святых Апостолов
11:19 Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.
11:20 Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.
11:21 И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.
11:22 Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.
11:23 Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем;
11:24 ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святаго и веры. И приложилось довольно народа к Господу.
11:25 Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.
11:26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
11:29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,
11:30 что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.
Евангелие от Иоанна
4:5 Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
4:6 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
4:7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
4:8 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
4:9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
4:10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
4:11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
4:12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
4:13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
4:14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
4:15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
4:16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
4:17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
4:18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
4:19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
4:20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
4:21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
4:22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
4:23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
4:24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
4:25 Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
4:26 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
4:27 В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?
4:28 Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
4:29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
4:30 Они вышли из города и пошли к Нему.
4:31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви́! ешь.
4:32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
4:33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
4:34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
4:35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
4:36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
4:37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
4:38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
4:39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
4:40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
4:41 И еще большее число уверовали по Его слову.
4:42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
Бог во Иисусе Христе спасает человека и весь мир от разрушения, от гибели, от вечной смерти, от небытия. Но кто же ведет человека и весь мир к краю пропасти, упав в которую, невозможно спастись? Таким путеводителем является зло. Зло — не просто философское понятие, зло — это реальная сила, воздействующая на человека. Все области бытия, в которые входит зло, подвергаются разрушению: человеческие судьбы и межличностные отношения, общества и государства, даже целые цивилизации. Причина разрушающего воздействия зла — в самой его сути. Зло возникает и возрастает по мере удаления от добра. Абсолютным добром является Бог, Он же — Творец мира и человека. Удаление от Бога есть зло, есть разрушение творения. Там, где нет Бога, — там зло, там смерть, там разрушение.
ИЗ ЖИТИЯ ПРЕПОДОБНОГО ФЕОДОРА СИКЕОТА
Святой Феодор с восьми лет начал в Великий пост съедать лишь небольшой кусок хлеба по вечерам. Чтобы мать не принуждала его обедать вместе со всеми, мальчик возвращался из школы только к вечеру, а днём уходил в храм Святого Георгия Победоносца. В десятилетнем возрасте святой Феодор смертельно заболел. Когда мальчика принесли в церковь, его исцелили две капли росы, упавшие с лика Спасителя, написанного на своде храма. В это время святому Феодору по ночам стал являться великомученик Георгий, который водил его молиться в свой храм до утра. Мать, боясь опасностей ночной дороги в лесу, однажды, привязала сына к постели. Но в ту же ночь ей явился великомученик Георгий и грозно повелел не запрещать отроку ходить в храм. После этого мать больше не препятствовала святому Феодору совершать свой подвиг.
О СИЛЕ ЦЕРКОВНОГО ЗАПРЕЩЕНИЯ
Священник, запрещённый своим епископом в служении, принял мученическую смерть вдали от родного города. Вскоре от мощей мученика, взятых местными христианами, стали совершаться чудеса. Для мощей была устроена рака и сооружена церковь. Но во время освящения церкви рака двинулась с места прочь из храма. Её вернули назад, но рака снова покинула храм. Все в страхе и недоумении разошлись по домам. Ночью мученик явился местному епископу и сказал: «Я отлучён от службы Божией и поэтому не могу быть с вами в церкви. Хотя я и принял мученический венец, но недостоин видеть Христа. Умоляю тебя, сходи в мой город к архиерею и упроси его разрешить меня от запрещения. Кто связал, тот пусть и разрешит». Епископ выполнил просьбу мученика. Пришедший архиерей поклонился мощам и сказал: «Христос, связавый тебя через меня, да разрешит тебя ныне за твоё мученичество. Войди в храм и пребудь с нами!» После этого мощи внесли в церковь. Во время службы рака больше не сдвигалась с места, а у мощей происходили чудотворения.