Неделя 6-я Великого поста. Вербное воскресенье
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
Вход Господень в Иерусалим
Наверное, неслучайно Господь вступал в Иерусалим не на коне, а на молодом осле, ведь на коне в столицу входили победили, триумфаторы, герои, которых толпа точно так же и приветствовала криками «слава!», «осанна!». Самим этим вхождением в Иерусалим Господь хотел подчеркнуть, что напрасно Его встречают как царя Израилева, напрасно Его встречают как избавителя Палестины от римской оккупации. Он несет миру совсем иное послание, у Него совершенно другая миссия, и Он восходит на крест не для того, чтобы положить конец ненавистной римской оккупации (ибо такой позорной казнью, конечно, невозможно было избавить израильский народ от иноземных пришельцев), но чтобы спасти весь человеческий род от иной оккупации, от иной власти — от власти диавола.
ИЗ СЛОВА ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА АНДРЕЯ КРИТСКОГО НА ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Приидите, возлюбленные, сретим Христа, Который днесь возвращается из Вифании и добовольно грядет на честную и блаженную страсть нашего ради спасения. Ныне грядет во Иерусалим Тот, Кто для нас сошел свыше, дабы нас, лежащих долу, возвысить с Собою… грядет же не как ищущий славы и не с великолепием, но является кротким и смиренным. Христос Спаситель, седящий на Херувимех, не устыдился воссесть на жребя, как на трон, исполняя древний пророческий глас… Приидите и будем подражать исшедшим в сретение Господу, не одежды и ваия распростирая по пути Его, но елико возможно, сами распростираясь смиренным духом и правым сердцем и приемля в себя грядущее Слово, вмещая в себе нигде невместимого Бога: ибо это приятно Тому, Кто нисшел ради нас, дабы тесным соединением с нами совозвести нас с Собою.
ЗАПИСКИ ПАЛОМНИЦЫ СИЛЬВИИ АКВИТАНСКОЙ О ПРАЗДНОВАНИИ ВЕРБНОГО ВОСКРЕСЕНЬЯ В ИЕРУСАЛИМЕ
В седьмом часу весь народ восходит на Елеон, в церковь, вместе с епископом; поются гимны и антифоны, приличные этому дню и месту, также чтутся чтения. И когда наступает 9-й час, идут с песнями на Имвомон, то есть на то место, с которого Господь вознёсся на небо, и где все садятся, ибо весь народ, в присутствии епископа, получает приглашение воссесть, стоят всегда только диаконы… И когда наступает 11-й час, читается место из Евангелия, где дети с ветвями и пальмами встретили Господа, говоря: «Благословен Грядый во имя Господне». И тотчас встаёт епископ и весь народ, и затем с вершины горы Масличной все идут пешком. И весь народ идёт перед ним с песнопениями и антифонами, припевая: «Благословен Грядый во имя Господне». И все дети, сколько их есть в этих местах, даже те, которые не могут ходить, потому что очень слабы, и которых держат родители на руках, все держат ветви: одни – пальм, другие – маслин; и так сопровождают епископа в том образе, в котором некогда сопровождали Господа.