Седмица 26-я по Пятидесятнице

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. 

Лк. 10: 38-42; 11: 27-28

Сегодня мы празднуем Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Мы знаем из церковного Предания, что Пресвятая Богородица в раннем детстве была приведена родителями, Иоакимом и Анной, в храм Божий. Она была посвящена Богу и с младенчества пребывала в храме в молитве и чтении Священного Писания. И мы знаем, что Пресвятая Богородица еще прежде веков была предызбрана для того, чтобы стать вместилищем славы Божией, для того, чтобы Сын Божий нашел в Ее чреве Свой дом и Свой храм.

Во времена Ветхого Завета был единственный храм — в Иерусалиме, и к нему были прикованы духовные взоры всех людей, населявших землю Израильскую. Где бы они ни были, они молились в направлении храма. Именно храм был центром духовной жизни всего израильского народа. С тех самых пор и до настоящего времени молитва людей, которые посещают храм, доходит до Бога неким особым образом. Мы знаем, что молиться Богу можно всегда и где угодно, Господь всегда слышит нашу молитву, потому что и Сам присутствует всегда и везде.

И в то же время, когда мы приходим в храм Божий, мы погружаемся в некую особую атмосферу присутствия Божия, ибо это дом Господень, где живет слава Божия, где присутствует Сам Господь Своей благодатью, Своей любовью. Это дом Божий, где неким образом присутствуют все святые, и во главе сонма святых — Пресвятая Богородица.

Храм так притягивает верующее сердце не потому, что здесь усилиями человеческими создается какая-то особая атмосфера, не потому, что здесь красивое пение, красивые иконы, воскуряется благовоние, но потому, что, приходя сюда, мы чувствуем, что расстояние, которое отделяет нас от Бога в обычной жизни, здесь сокращается, что Бог здесь присутствует особым благодатным образом.

Храмы Божии строились нашими предками не только для себя, но и для будущих поколений. И веру православную, которая живет в этих храмах, и которая находит видимое выражение во всем их облике — в архитектуре, в убранстве, в иконах, мы тоже должны передать потомкам.

Прославляя Пресвятую Богородицу, будем помнить, что мы тоже призваны стать вместилищем благодати Божией, домом Господним. Будем выполнять свои земные дела, как Марфа из сегодняшнего Евангелия, но будем и стремиться к «благой части», как Мария, сестра Марфы. За Божественной литургией мы причащаемся Святых Христовых Таин, и когда принимаем в себя Тело и Кровь Спасителя под видом хлеба и вина, ничто иное и никто иной, как Сам Господь входит внутрь нас, и мы становимся одушевленным храмом, который наполнен благодатью Божией и присутствием Божиим.

Узнать больше вы можете в книге митрополита Волоколамского Илариона «Иисус Христос. Жизнь и учение», размещенной в свободном доступе на нашем портале, а также в книгах серии «Читайте Евангелие».

Также Евангелие дня с митрополитом Иларионом доступно в специально созданном Телеграм-канале.

Император Диоклетиан, желая принудить святого Георгия Победоносца к поклонению лживым богам, велел привязать его к колесу с многочисленными острыми орудиями и, вращая колесо, срезать всё его тело. Святой Георгий, разрезаемый на части, сначала молился Богу громким голосом, затем тихо благодарил Бога, не испустив ни одного стенания, и, наконец, замолчал. Сочтя мученика умершим, Диоклетиан обратился к Георгию: «Где же Бог твой, Георгий?» Вдруг прогремел страшный гром, и раздался глас свыше: «Не бойся Георгий, Я с тобою». У колеса явился Ангел Господень и, возложив руку на мученика, сказал: «Радуйся!» Когда Ангел исчез, святой Георгий сам сошёл с колеса полностью исцелённый от полученных ран и вновь стал благодарить и славить Господа Иисуса Христа.

Веками утверждённый опыт показывает, что крестное знамение имеет великую силу на все действия человека, во всё продолжение его жизни. Поэтому необходимо позаботиться вкоренить в детях обычай почаще ограждать себя крестным знамением, и особенно пред приятием пищи и пития, ложась спать и вставая, пред выездом, пред выходом, пред входом куда-либо, и чтобы дети полагали крестное знамение не небрежно или по-модному, а с точностию, начиная с чела до персей, и на оба плеча, чтобы крест выходил правильный. Если вам самим неудобно будет почему-либо заняться, чтобы не забывали о крестном знамении, не мешает, кроме других воспитательниц, если возможно, иметь для сего хорошую русскую няню: другие няни пусть занимаются по другим частям, а православная няня по православной части, и особенно крестным знамением; с неё этот предмет и спрашивать. Насколько можно приспособить это к настоящему делу по обстоятельствам, постарайтесь. Ограждение себя крестным знамением многих спасало от великих бед и опасностей.