Седмица 27-я по Пятидесятнице
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Царица Небесная начала Свой жизненный путь с храма. Трехлетним младенцем Она была передана родителями на воспитание в храм. И взойдя по ступеням, как свидетельствует церковное Предание, и будучи встречена самим первосвященником, Она вошла во Святая Святых. Там, в Иерусалимском храме, проходило Ее воспитание и образование. Там Она восходила от силы к силе. Там Ее замечательные природные качества, укрепляемые благодатью Божией, а также Ее доброй волей, раскрывались, принося обильный плод — настолько обильный, что как личность Она стала выше ангелов и архангелов, святее всех на земле. Царица Небесная прошла этими ступенями духовного восхождения под сенью Иерусалимского храма и тем самым дала всем нам пример того, какую огромную роль в жизни каждого человека может и должен играть храм Божий.
ИЗ ЖИТИЯ СВЯТОГО ЦАРЯ ИУСТИНИАНА ВЕЛИКОГО
Святой царь Иустиниан, великий ревнитель Православия, был по происхождению славянином. Он возобновил храм Святой Софии в Константинополе после пожара и возвёл более ста храмов и монастырей. Благоверный государь много сил посвятил борьбе с ересями, сотрясавшими Византийскую империю. Он созвал V Вселенский Собор, который восполнил деяния предыдущих соборов, осудив древних еретиков Феодора Мопсуестийского и Оригена. Для утверждения Православия святой Иустиниан составил песнь «Единородный Сыне и Слове Божий» и ввёл обязательное её пение в церквах. Важным деянием святого Юстиниана стала кодификация византийского законодательства. Святой император написал корпус новелл, которые впоследствии входили во все варианты Кормчей книги – основного канонического сборника Русской Церкви до середины XIX века.
СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ О ВОЗДЕРЖАНИИ ПЕРЕД ПОСТОМ
Приближающееся время поста призывает нас к воздержанию: и святая Церковь сии приготовительные к оному дни расположила как степени, дабы помалу отъемля тучность пищи и увеличивая труд молитвенный, возвести нас к совершенству поста и к протяжённым подвигам покаяния и молитвы. Но в преддверие святого поста, которое мы проходим, безрассудный обычай как много вносит противного воздержанию и трезвости телесной и духовной! Мне кажется, сие должно возбуждать в нас жалость и ревность, подобную ревности Дома Божия, по которой Господь наш бичом из вервий изгнал из преддверия храма продающих и покупающих, превращающих его в дом купли и в вертеп разбойников. О, если бы Он помог и нам малым бичом, сплетённым из словес истины и целомудрия, если не совсем изгнать, то хотя несколько укротить невоздержание, особенно неистовствующее при входе во святилище поста, и кроме сего нередко угнетающее тела, опустошающее души, истощающее стяжения, расхищающее добродетели, поглощающее способности!