Седмица 28-я по Пятидесятнице
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
3:8 И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.
3:9 Итак верующие благословляются с верным Авраамом,
3:10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
3:11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
3:12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
Евангелие от Луки
13:18 Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его?
13:19 Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его.
13:20 Ещё сказал: чему уподоблю Царствие Божие?
13:21 Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
13:22 И проходил по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиму.
13:23 Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им:
13:24 подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.
13:25 Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
13:26 Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
13:27 Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.
13:28 Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.
13:29 И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.
Смиренный человек – это тот, кто поставляет себя под суд Божий. Что же происходит в ответ на нашу готовность уступить Богу главное место в своей жизни, продолжая при этом свою профессиональную деятельность, обучаясь или работая, неся домашнее служение или занимаясь политикой и экономикой? Что помогает человеку, оставаясь смиренным, достигать высоты, славы, чести и величия? Ответом на этот вопрос являются слова: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1 Пет. 5, 5). Если мы уступаем Богу главное место в своей жизни, если Бог становится для нас самым главным в жизни, то все второстепенное, что мы призваны делать в силу своего призвания, положения или профессионального долга, совершается с помощью Божией.
ИЗ ЖИТИЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА КЛИМЕНТА
Священномученик Климент Римский родился в столице империи в знатной семье. Ещё младенцем он был разлучён с родителями и вырос у чужих людей. Получив блестящее образование, он оставил Рим и прибыл на Святую землю, где стал свидетелем проповеди апостола Варнавы и принял Крещение от самого апостола Петра. После наставления апостолом в христианском учении святой Климент сам стал благовестником. Проповедуя Евангелие, он нашёл свою семью – родителей и братьев, после этого ставших христианами. Апостол Пётр рукоположил святого Климента во епископа. Считается, что святитель Климент был четвёртым епископом Рима и занимал эту кафедру с 92 года. В 101 году по обвинению в неуважении богов по приказу императора Траяна священномученик Климент был сослан в Херсонес Таврический, где принял мученическую смерть.
ПРИБЫТИЕ ПЕРВЫХ СВЯТЫХ МОЩЕЙ НА РУСЬ
Мощи святого Климента, папы Римского, – первые святые мощи на Руси. В 988 году великий князь Киевский Владимир, захватив Херсонес, приказал перенести в Киев главу святителя Климента и мощи его ученика Фива. Об этом рассказывает «Повесть временных лет»: «Владимир взял царицу, и Анастаса, и священников корсунских с мощами святого Климента и Фива, ученика его, взял и сосуды церковные, и иконы на благословение себе». Мощи были перенесены вместе с резным мраморным саркофагом, в котором они покоились в Херсонесе, и положены в Десятинной церкви – первом каменном храме Киевской Руси. «Слово на обновление Десятинной церкви», написанное в середине XI века, свидетельствует о глубоком почитании святителя Климента на Руси и называет его первым небесным заступником Русской земли: «истинный заступник стране Русской, и венец преукрашенный славному и честному граду нашему». Мощи святого, наряду с крестом, привезённым святой Ольгой из Константинополя, были тогда главной и единственной отечественной святыней.