Седмица 7-я по Пасхе. Троицкая родительская суббота

Преподобномученик Макарий был родом с Волыни и происходил из знатного благочестивого семейства шляхтичей Токаревых. После обучения в Успенском Овручском монастыре он принял монашество и затем подвизался в разных обителях Западной Руси. В 1678 году, когда турецкие войска опустошали земли Малороссии, преподобный Макарий был настоятелем в Каневском монастыре. Турки ворвались в обитель и потребовали от настоятеля выдать им монастырские сокровища. Услышав ответ святого, что его сокровище на небе, грабители повесили настоятеля за руки и за ноги между двух столбов, а затем отрубили голову. Свидетели мученической кончины преподобного Макария внесли его тело в монастырский храм, а затем затворились в нём. Вернувшиеся турки обложили церковь дровами и сожгли всех скрывшихся в храме.

В день Пятидесятницы Церкви был дан дар «говорения языками» (по-гречески – глоссолалия). Этот дар имел миссионерское значение и служил проповеди Евангелия. По словам апостола Павла, этот дар можно было использовать и во время богослужебных собраний, но только при наличии истолкователя, чтобы не было нарушено единство в молитве. Неизвестно, была ли глоссолалия распространена повсеместно, как неизвестно и то, когда точно она стала исчезать из практики церковной жизни. Последний, кто говорит о существовании дара языков в Православной Церкви, – священномученик Ириней Лионский: «Мы слышим многих братьев в церкви, имеющих пророческие дарования и чрез Духа говорящих языками и для общей пользы выводящих наружу сокровенное людей и изъясняющих тайны Божии». Авторы IV века относят дар говорения языками к давно исчезнувшим явлениям, бытовавшим в Церкви в апостольскую эпоху. Этот дар, согласно святоотеческим толкованиям, представлял собой дар говорения на иностранных языках, понятных слушателям апостолов.