Неделя 5-я Великого поста

Молясь, достиг старец Зосима места, где обозначил себя высохший поток, и, став на берегу его, увидел на восток от него преподобную, лежащую мёртвой. Руки её были сложены крестом, а лицо обращено на восток. К ней же он притёк, омывал слезами её ноги, ни к какой же иной части тела не смел он прикоснуться. Сотворив многий плач и воспев псалмы, а также сотворив молитву погребения, Зосима сказал в себе: «Должен ли я погребсти тело преподобной или, может, это блаженной неугодно будет?» И это говоря в мысли своей, увидел он при главе её сделанную на земле надпись: «Погреби, авва Зосима, на этом месте тело смиренной Марии, отдай землю земле, моли же Господа за меня, преставльшуюся месяца апреля в первый день, в самую ночь спасительных Христовых Страданий, по причащении Божественныя Тайныя Вечери».

В церковном Предании хорошо известна история появления Нерукотворного образа Спасителя и обращения к вере Едесского царя Авгаря, болевшего проказой. Услышав о Христе, совершавшем чудеса в Иудее, он полюбил Его и захотел иметь перед глазами Его образ как утешение в болезни. Авгарь послал живописца нарисовать образ Господа. Живописец пытался, но не мог «по причине сиявшего блеска лица Его» (преподобный Иоанн Дамаскин). По разъяснению святителя Иоанна Златоуста, «Всевидец, не благоволивший к намерению живописца, изменял лицо Своё божественною, недоступною для изображения руки человеческой, славою и благодатью». Подозвав к Себе художника, Христос умыл лицо водой и отёр его убрусом (платом), так что на материи появилось изображение Его лика. Когда Авгарь получил Нерукотворённый образ Христов, он приложился к нему и проказа сошла с его лица – кроме небольшого фрагмента кожи. Совершенное исцеление Авгарь получил после прихода к нему апостола от семидесяти Фаддея и совершения Таинства Крещения.