Неделя 10-я по Пятидесятнице

В истории Почаевской обители немало случаев её чудесного спасения. Один из них связан с Почаевской иконой Божией Матери. Летом 1675 года во время Збаражской войны татарские полки, ведомые ханом Нурредином, подступили к монастырю. Слабо укреплённая обитель была обречена. Игумен Иосиф (Добромирский) призвал братию и прихожан соборно помолиться Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому. Утром 5 августа (23 июля по ст. ст.), когда татары собирались штурмовать обитель, осаждаемые начали петь акафист Божией Матери. Во время пения кондака «Взбранной Воеводе » в небе явилась Сама Царица Небесная, держа над обителью омофор, а с Ней – сонм Ангелов с мечами и преподобный Иов Почаевский. Татары в смятении начали стрелять в небо, но стрелы возвращались назад и ранили самих татар. Охваченные ужасом, они обратились в бегство.

Святитель Серафим (Чичагов), будучи ещё священником, посетил место подвигов преподобного Серафима Саровского, тогда ещё не прославленного. В Дивеевском монастыре блаженная Паша передала ему повеление преподобного Серафима доложить государю, что наступило время открытия его мощей и прославления. По своему общественному положению священник не мог быть принят государем, поэтому решил написать книгу о преподобном, основанную на воспоминаниях современников, фактических данных и документах, дающих полную картину жизни и подвигов преподобного Серафима, напечатать её и поднести императору. В 1896 году «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» была издана и преподнесена Николаю II, что повлияло на решение вопроса о прославлении преподобного Серафима. В 1902 году святителю явился сам преподобный, поклонился ему в пояс и поблагодарил за летопись, сказав: «Проси у меня всё, что хочешь, за неё». Святитель сказал, что хочет всегда быть рядом с ним. Преподобный улыбнулся в знак согласия и стал невидим.