Седмица 12-я по Пятидесятнице
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
Успение Пресвятой Богородицы
Если мы молимся Царице Небесной и просим Ее о чем-то, а затем Ее благое о нас действие разрушаем своим человеческим безобразием, то сами являемся виновниками и болезней, и страданий, и скорбей. Но как Мать Она обращает Свою любовь ко всем, даже к падшим и отрекшимся. И сто́ит только с искренней верой и покаянием вновь обратить к Ней слова молитвы, как постепенно — не сразу, но проведя нас через некие страдания и скорби, — Она возвращает нам Свое предстательство.
О ПАЛЕСТИНСКОМ ПОДВИЖНИКЕ ПРЕПОДОБНОМ КОСМЕ
Преподобный Косма отшельник жил в VI веке в Фаранской пустыне (Палестина). Он был истинным монахом и твёрдым ревнителем Православия. Святой был сведущ в Священном Писании и творениях святых отцов и учителей Церкви. В святоотеческом наследии преподобный особенно выделял святителя Афанасия Александрийского (295–393). В беседе с иноком Василием, как-то пришедшим в Лавру Фаран, преподобный сказал: «Если ты встретишь слово святого Афанасия и не будешь иметь при себе бумаги, запиши его на своей одежде». Отцы Лавры заметили, что у преподобного Космы был обычай так чтить день Господень: еженедельно ночь под воскресенье он проводил стоя, пел псалмы и читал в келлии и в храме, не садясь, с восходом же солнца, окончив молитвенное правило, садился и читал Святое Евангелие – до начала часов и Божественной литургии.
МОНАШЕСКАЯ ИСТОРИЯ О ПАДШЕМ И ПОКАЯВШЕМСЯ БРАТЕ
Преподобный Иоанн Ликопольский рассказывал духовным детям о монахе, который много лет жил в пустыне и уже в старости подвергся тяжёлому искушению. По любви к аскезе и созерцанию он жил как бестелесный: не возделывал земли, не заботился о пропитании, но был исполнен упования на Бога. Господь, милуя его, посылал ему хлеб на два-три дня. Когда, ощутив потребность в пище, входил он в пещеру, то находил на столе хлеб. Как-то ему пришла мысль, что он уже свят и выше других людей. Следствием этой мысли стала беспечность в молитве и самоуверенность. Какое-то время он ещё находил пищу на столе, но всё менее ей удовлетворялся, и помысел побуждал его выйти в мир. Однажды он так и сделал. Пришёл в некий монастырь и был упокоен братьями, как святой. По их просьбе дал им наставление, как сражаться с грехом. Уча, подумал о себе и устыдился. Вернувшись в пустыню, плакал о своём поражении, пока не услышал голос Ангела, что Бог принял его покаяние. Но с тех пор он своими трудами добывал себе пропитание.