3-я приуготовительная седмица к Великому Посту

После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна тело его было погребено учениками в самарийском городе Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила её в сосуд и погребла на горе Елеонской – в одном из поместий Ирода. Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретён сосуд с честной главой Иоанна Крестителя. От великой святыни стали происходить многочисленные чудеса. Иннокентий хранил честную главу с величайшим благоговением, но перед своей смертью, боясь возможного поругания святыни от неверных, он снова скрыл её в том самом месте, где обрёл.

В сырную субботу совершается память всех преподобных и богоносных отцов, в подвиге просиявших. Появился этот обычай в IX–X веках в Палестине среди монахов, которые после 20 января, уходя на весь пост в пустыню, вспоминали великих подвижников. Впоследствии вспоминали уже всех преподобных, и этот праздник стал подвижным, освящающим начало Великого поста и ободряющим к предстоящим в течение его подвигам. «Святые отцы установили настоящее празднование всех преподобных, приводя (нам на память) угодивших Богу постом и другими добрыми делами, наставляя нас их примером на путь добродетелей, чтобы мы смело вооружились на страсти и демонов; и предлагая нам некий образец: что если и мы приложим одинаковое с ними усердие, то сможем беспрепятственно сделать всё, что и они сделали, и сподобиться тех же венцов, ведь и они были одного с нами естества. Сырную же седмицу, среднюю между мясоедом и постом, установил император Ираклий, по обету Богу, в честь победы над персидским царём Хозроем» (Синаксарь).