1-я приуготовительная седмица к Великому Посту
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
Слово Божие – это присутствие Самого Бога среди нас силой Святого Духа. Слово Божие люди воспринимают по-разному. Одни делают правильные выводы, другие не делают никаких выводов вообще, а третьим скучно читать это слово. Так вот, для того чтобы слово Божие действовало, человеческих сил недостаточно – нужна сила Святого Духа. И мы знаем, что это действие Божественной энергии, действие Святого Духа происходит в Церкви, в общине верующих людей. Когда мы все вместе стоим вокруг престола Божиего и совершаем Божественную Евхаристию, причащаемся Тела и Крови Христовых, то силой Святого Духа мы становимся участниками Тайной Вечери, а значит, и всего того, что Бог во Христе совершил для людей. И тогда слово Божие оживает в нашем сознании, оплодотворяет наше сердце, мы начинаем правильно его понимать, и у нас появляются силы его исполнять.
ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ ИРКУТСКОГО
Святитель Иннокентий – первый Иркутский епископ. Он чуть более четырёх лет возглавлял Иркутскую кафедру (с 1727 года), но непрестанными трудами смог заложить основу для успешного развития епархии. Святитель почил в 1731 году и был погребён в Тихвинском храме Вознесенского монастыря Иркутска. Паства почитала его святым, и уже с 1755 года зафиксированы случаи чудесной помощи по молитвам к святителю. Через 19 лет во время ремонта обнаружили, что мощи святого, несмотря на сырость склепа, нетленны. Во время пожара 1783 года в обители сгорели все келлии и храмы, кроме Тихвинского, где пребывали мощи святого. В 1800 году жители Иркутска ходатайствовали об открытии мощей. В 1805 году состоялось торжественное открытие мощей, а дни памяти святителя Иннокентия внесены в календарь Русской Православной Церкви.
ПРЕПОДОБНЫЙ НИКОДИМ СВЯТОГОРЕЦ О ЗЕМНОМ СЛУЖЕНИИ ХРИСТА
Подумай о том, какие тяжкие труды подъял наш Спаситель, чтобы научить нас истине. Чтобы сотворить всё сущее, Ему было достаточно сказать только одно слово: «яко Той рече, и быша; Той повеле, и создашася» (Пс. 148:5). Однако, чтобы научить нас Своей воле и открыть нам сокровища Своей премудрости, Он совлёкся величия, приняв образ раба, «сделавшись подобным человекам» (Флп. 2:7), и перенёс все скорби, которые всегда испытывали учители и проповедники Божественного Слова. Что ещё могла сделать для нас Неложная Истина более того, что Она ипостасно открылась нам и научила нас истине? Каким другим способом наш Учитель явил бы нам Свою любовь, как не теми трудами, которые Он понёс: Он поднимался в горы и спускался с них, обошёл Своими ногами всю Иудею, на Его долю выпало столько бесчестий! Его называли и обжорой, и пьяницей, и бесноватым – и всё это для того, чтобы показать нам путь, ведущий к жизни. «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия» (Мф. 4:23).