Седмица 23-я по Пятидесятнице
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
1:1 Павел и Силуан и Тимофей - церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
1:2 Всегда благодарим Бога за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших,
1:3 непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим,
1:4 зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия;
1:5 потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами.
Евангелие от Луки
14:12 Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.
14:13 Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,
14:14 и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.
14:15 Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!
Когда человеческая злоба, подозрительность, человеческий суд больно нас ранят, когда мы страдаем от других людей, – я уже не говорю о тех обстоятельствах, когда за веру приходится страдать физически и даже отдавать жизнь подобно тому, как отдавали ее мученики, – что может нас укреплять? Вера в то, что у Бога нет смерти и страданий. Все страдания, что мы переживаем, – временные и быстротекущие. И если мы остаемся верны Господу, то наследуем жизнь вечную. Мы становимся Его детьми и здесь, на земле, и в вечности. Любой человеческий суд, любая подозрительность и всякая злоба не должны омрачать нашей души, потому что ее состояние и есть наш «пропуск» в ту, другую, «комнату». Не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне (Мф. 10, 28).
СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ (ГУМИЛЕВСКИЙ) О СВЯТОМ СОТНИКЕ ЛОНГИНЕ
Когда трепетала земля, человек ли мог остаться без чувства? Благодарение милосердию Небесного Отца: на Голгофе раздавались не одни злословия и клеветы. «Видев же сотник бывшая, прослави Бога, глаголя: воистину Человек сей праведен бе» (Лк. 23:47). Сотник – язычник, и славит Бога истинного. Сотник – язычник, и исповедует тайны о распятом Иисусе. Какое чудо духовного мира! Дивное явление – разбойник, кающийся в виду распятого Иисуса: но тот был из евреев, из народа, которому открыты тайны спасения людей. А язычник кающийся, язычник, узнающий тайну спасения, – это величайшее чудо в мире нравственном. «Егда вознесен буду от земли, вся привлеку к Себе» (Ин. 12:32). И вот Господь исполняет Своё слово! Два обстоятельства поразили сотника – необыкновенная смерть Иисуса и чудеса, следовавшие за смертью.
ВИДЕНИЯ СВЯТЫХ СВЯТИТЕЛЮ ДИМИТРИЮ РОСТОВСКОМУ
В 1684 году святитель Димитрий Ростовский принял на себя главный труд своей жизни, который он нёс в течение 25 лет, – составление житий святых. Их писание так увлекало Димитрия, что он, работая по ночам, иногда ложился спать не раздеваясь, лишь за час до заутрени. За время работы к нему не раз приходили во сне те, о ком он писал. Сам святитель свидетельствует, что однажды ему явилась во сне великомученица Варвара, которую он особо чтил. Он просил её умолить Господа о его грехах, но святая сказала: «Не знаю, умолю ли, ты молишься по-римски». Проснувшись, он понял, что молится редко и мало, как католики, и усилил молитву. В тот день, когда он написал житие мученика Ореста, ему явился сам мученик, показал раны на руках и ногах и сказал: «Я больше претерпел за Христа мук, нежели ты написал!» Святитель подумал, не из пяточисленных ли это Орест, но на его мысль мученик ответил, что он тот Орест, «его же ты ныне житие написал». Эти чудесные явления святитель воспринял как Божие покровительство его труду.