Седмица 7-я по Пасхе

Священномученик Иосиф в 1667 году первым из Астраханских архиереев был возведён в сан митрополита. 11 мая 1672 года во время бунта Стеньки Разина он принял мученическую кончину. Восставшие казаки, взяв Астрахань, окружили Успенский собор, в котором Иосиф служил литургию, и потребовали его к себе. Он же велел благовестить в большой колокол и в сопровождении духовенства вышел к бунтовщикам. Они обвинили его в верности царю и переписке с отложившимися (отделившимися) от них казаками. В ответ Иосиф призвал их к покаянию и прекращению мятежа, а они потребовали, чтобы он разоблачился, и после оскорблений и пыток на костре сбросили его с крыши собора. Мощи святого прославились чудесами. В апреле 1918 года на Поместном соборе Русской Православной Церкви была совершена канонизация святителя.

Знание стало лжеимённо, потому что разум пошёл ложною дорогою и заблудился, полагая, однако ж, что идёт верно, верно смотрит и верно видит; почему стал не тем, чем ему следует быть, стал неразумом и, именуясь разумом, ложно именуется так – лжеимёнен есть. От чего это случилось с разумом? От того, что он не за своё дело берётся. Житейские дела разуметь ему дано, а постигать Божеское не дано. Это он должен принять верою так, как откроет Бог. Когда разум и в откровении всё берётся разуметь по-своему, а не по тому, как открыто; то обыкновенно путает и заблуждается, как и тогда, когда берётся за постижение Божеского без откровения. Прекословие составляет его неотъемлемую черту. Но прекословит он попусту, ибо как не стоит он в истине, то и прекословит не истиною, а ложью, и выходит у него всё одно пусторечие. Те же, которые содержат истину, как она открыта, не любят прекословить, а говорят: так Бог открыл, и мы так содержим; хочешь покориться Богу, послушай нас, не хочешь – Бог тебе судья.