Неделя 15-я по Пятидесятнице

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Лк. 10: 38-42; 11: 27-28

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — первый великий праздник церковного года. И в течение всего года Церковь напоминает о жизни, служении и подвиге Пресвятой Богородицы: в них сокрыта великая тайна, но сокрытое — назидание для каждого из нас. Жизнь Пресвятой Богородицы была отдана Богу — всецело и без остатка.

Мы живем в такое время, когда редко кто ставит веру в Бога на первое место, не говоря уже о том, что многие люди вообще живут без Бога и без Церкви. Есть немало людей и среди верующих, для которых Бог далеко не главное: у одних на первом месте семья, у других — работа, у третьих — карьера, у четвертых — стяжание земных благ. Такие люди нередко считают себя верующими и даже церковными, но Богу они посвящают лишь время, оставшееся от земной жизни, может быть, несколько минут в день или один-два часа в неделю, когда заходят в храм, чтобы помолиться и поставить свечи. Все же остальное время они живут, как неверующие.

Господь ждет от нас не этого: Он ждет, что мы всю жизнь отдадим Ему. И Пресвятая Богородица, как мы слышим в ектениях на Божественной литургии, обращает к нам пожелание: «Весь живот наш Христу Богу предадим». Это не значит, что мы должны отказаться от всего земного — от семьи, работы и целиком уйти только в молитву и религиозную жизнь. Но все, что мы делаем в земной жизни, должно быть пронизано верой в Бога, освящено религиозным идеалом. Мы должны всю свою жизнь сверять с евангельскими заповедями, и все, что бы мы ни делали, делать во славу Божию.

Сегодняшнее Евангелие показывает нам разные пути служения Богу. В разные эпохи и времена, в разных обстоятельствах человек может идти одновременно и путем Марфы, и путем Марии, т.е. путем внутреннего делания и служения людям. Нельзя быть только Марией — думать о Боге и пренебрегать людьми. Но не следует и превращаться в Марфу — многозаботливую, думающую о многом, но забывающую о «едином на потребу». Подвиг христианина заключается в том, чтобы обладать и тем, чем обладала Марфа, и тем, что было у Марии.

Узнать больше вы можете в книге митрополита Илариона «Иисус Христос. Жизнь и учение», размещенной в свободном доступе на нашем портале, а также в книгах серии «Читайте Евангелие».

Также Евангелие дня с митрополитом Иларионом доступно в специально созданном Телеграм-канале.

Как добровольно можно умолчать об этом блаженном черноризце того же Печерского монастыря, священномученике Кукше, о котором всем известно, как он бесов прогнал, и вятичей крестил, и дождь с неба свёл, и озеро иссушил, и много других чудес сотворил, и после многих мучений убит был с учеником своим. В один день с ними скончался и блаженный Пимен Постник, который предсказал за два года своё отшествие к Господу, и о многом другом пророчествовал, и недужных исцелял. И вот посреди церкви во всеуслышание сказал он: «Брат наш Кукша нынче на рассвете убит». И сказавши это, умер в одно время с теми двумя святыми. Если не довольно тебе моей беседы, того, что ты слышал из уст моих, то и моё писание не убедит тебя; если этому не веруешь, то и тому, что человек из мёртвых воскрес, – не поверишь.

Когда вы приходите, чтобы «возрадоваться Господеви», чтобы праздновать праздник Его, не стойте пред Ним как истуканы, с холодным равнодушием, без упражнения вашего внимания, без возвышения вашего сердца; вспомните, что предстоите Богу, вашему Творцу, вашему ежеминутному Хранителю и Промыслителю, вашему Спасителю; взирайте к Нему вашим умом, взывайте к Нему сердцем; Церковь вам предшествует в сем своими молитвами и песнопениями; дайте свободно входить Её гласам в ваше сердце; пусть они там отдаются и производят духовный отголосок. Может быть, призываемый воскликновениями Бог не вдруг даст ощутить душе Свою благодатную к ней близость: сие да не смущает. Иногда Он предваряет наши призывания Своим утешительным посещением: но если иногда и не так, то мы «предварим лице Его во исповедании», – во исповедании нашей немощи, а Его силы, нашего недостоинства, а Его благодати, нашей скудости, а Его великодаровитости, Его благодеяний и нашего, по крайней мере, искреннего желания быть Ему благодарными.