Неделя 29-я по Пятидесятнице

Софония пророчествует в Иерусалиме. Он был по плоти небезызвестного рода и не принадлежал к числу тех, которые имели обыкновение говорить ложь и свои слова выдавать пред слушателями за божественные, о которых сам Бог всяческих устами Иеремии сказал: «не посылах пророки, а они течаху: не глаголах к ним, и тии пророчествоваху» (Иер. 23:21). Напротив, он был истинный пророк, передававший глаголы из уст Господа и исполненный Духа Святого и как бы от благого источника сердца своего изливавший благая; ибо язык святых не умеет говорить ложь. Цель же его пророчества состоит в порицании бывших во Иерусалиме двух колен, говорю, Иудина и Вениаминова; ибо он обвиняет их в нечестии, безбожной преданности идольским заблуждениям и в чрезмерной наклонности ко всему неблагоугодному Богу.

Как вы имеете большую веру к блаженному старцу отцу Серафиму, то прибегайте к Господу, чтобы за его молитвы явил Свою милость. Также прибегайте к Заступнице Пресвятой Деве, моляся Ей молитвою, всегда воспеваемой Церковью: «Немоществует тело, немоществует и душа моя, к Тебе прибегаю, Благодатней, Надеждо ненадежных, Ты мне помози». Если имеете время, то советовал бы читать и весь этот канон Божией Матери, поемый верными во всякой скорби душевной, который начинается так: «Многими одержим напастьми»; а если возымеете усердие, то по 6-й песни можете прилагать акафист «Всех Скорбящих Радости». Но думаю, что главное в наших обстоятельствах внешних и внутренних есть то, чтобы внимательно и точно рассмотреть свою жизнь, начиная с тех лет, как стали себя помнить; а чтобы вернее и безошибочнее это сделать, советую вам со вниманием прочитать «Православное исповедание» Петра Могилы, а также и книгу аввы Дорофея, которую по справедливости называют зеркалом души (из письма к духовной дочери).