Седмица 20-я по Пятидесятнице
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
3:1 Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно.
3:2 Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,
3:3 потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,
3:4 хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я,
3:5 обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей,
3:6 по ревности - гонитель Церкви Божией, по правде законной - непорочный.
3:7 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.
3:8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: || для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
Евангелие от Луки
7:17 Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.
7:18 И возвестили Иоанну ученики его о всём том.
7:19 Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
7:20 Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам?
7:21 А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.
7:22 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что́ вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют;
7:23 и блажен, кто не соблазнится о Мне!
7:24 По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что́ смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
7:25 Что́ же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских.
7:26 Что́ же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка.
7:27 Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
7:28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.
7:29 И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым;
7:30 а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.
Как много людей не могут поверить в Бога! Они не могут поверить, потому что все окружающее их о Боге не говорит. Взгляд современного человека обращен туда, где себя являет сила человеческая. Мы восторгаемся результатами человеческого разума, мы поражаемся достижениям технического прогресса. Все то, что поражает сегодня наш ум, связано с деятельностью человека, и люди перестают видеть Бога в окружающем их мире, потому что современная безбожная цивилизация закрывает перед человеком эту возможност, закрывает мнимой человеческой силой и мнимым человеческим господством.
ИЗ ЖИТИЯ ПРЕПОДОБНОГО ХАРИТОНА ИСПОВЕДНИКА
Преподобный Харитон Исповедник пострадал во время одного из гонений на христиан, устроенных римскими императорами в 305–324 годах. Святой был посажен в темницу за веру во Христа, перенёс мучения, но был освобождён и посвятил остаток жизни аскетическим подвигам. В исповедничестве его укрепил пример ученицы апостола Павла святой первомученицы Фёклы, которую он очень чтил. Однажды, направляясь в Иерусалим, он попал в руки разбойников. Они оставили преподобного связанным в пещере, собираясь позже его убить. Пока они отсутствовали, в пещеру заползла змея и стала пить вино из сосуда. По возвращении разбойники напились отравленного вина и все до одного погибли. Преподобный Харитон, воздав благодарение Богу, стал подвизаться на месте своего чудесного спасения.
«АПОСТОЛЬСКОЕ ПРЕДАНИЕ» (III В.) О ЗАНЯТИЯХ, НЕСОВМЕСТИМЫХ С ВЕРОЙ
Следует интересоваться занятиями тех, которые приводятся [к Крещению], чтобы наставлять, в чём они должны пребывать. Если кто является владельцем публичного дома или содержит блудницу, то пусть прекратит это. Если кто-нибудь является скульптором или художником, то пусть наставят его, чтобы не делал идолов. Подобным образом и наездник, который соревнуется и идёт на публичные состязания, пусть прекратит это. Гладиатор или кто учит гладиаторов сражаться, или общественный раб, участвующий в гладиаторском состязании, пусть прекратят это. Кто является языческим жрецом или стражем идолов, пусть прекратит. Блудница или любострастный, или оскопивший себя и занимающийся делами, о которых непристойно говорить, да будут отвержены, ибо они нечисты. Заклинатель или прорицатель, или толкователь снов, или изготавливающий амулеты пусть прекратят это. Человек, имеющий наложницу, пусть оставит это и возьмёт жену по закону. Если мы что-либо упустили, то дела сами научат вас. Ибо все мы имеем Дух Божий.