Неделя 17-я по Пятидесятнице

Мученик Варипсав жил во II веке. По преданию, некий праведник Иаков во время крестных страданий Христа Спасителя принял в особый сосуд, сделанный из тыквы, истёкшую из Его прободённого ребра кровь и воду и хранил его с драгоценной святыней. Чтобы никто не знал, что в тыкве Кровь, он наливал поверх неё елей. Умирая, он передал святыню двум отшельникам, один из которых перед своей кончиной оставил её пустыннику Варипсаву. Святой Варипсав бережно и свято хранил священную реликвию, обходя грады и веси и совершая чрез неё множество чудес. Некие злодеи, наслышанные о чудесах и исцелениях, происходящих от святыни, решили похитить её, чтобы использовать в корыстных целях. Напав ночью на святого Варипсава, они убили его, завладели сосудом, в котором находилась Святая Кровь, но ничего в нём не нашли.

Как говорит Минея за август, святые Флор и Лавр на Руси почитаются как покровители лошадей. Икону святых было принято вешать над яслями в конюшнях. В день памяти святых совершали водосвятные молебны и кропили коней. В некоторых местах возводили часовни в честь святых Флора и Лавра и именно туда пригоняли лошадей. Неизвестно, с каким именно преданием связано такое почитание, но в иконографии оно также отражено. На иконе XIV века «Чудо о Флоре и Лавре» на золотом фоне изображён Архангел Михаил, вручающий уздечки чёрного и белого коней святым Флору и Лавру. Ниже изображены святые мученики братья Спевсипп, Елевсипп и Мелевсипп (II век, Каппадокия); они гонят на водопой табун лошадей. Как пояснял князь Е. Трубецкой: «Флор и Лавр, властвуя над конями, сами, в свою очередь, имеют своего руководящего – Ангела, изображаемого на иконе… Они не самостоятельные носители Силы Небесной, а только милостивые ходатаи о нуждах земледельца, потерявшего или боявшегося потерять своё главное богатство – лошадь».