Седмица 11-я по Пятидесятнице

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!

Мф. 23: 29-39

Обличительная речь Иисуса, чтение которой началось в понедельник, завершается сегодня грозными словами, напоминающими проповедь Иоанна Крестителя: «Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф. 23:13–32). Выражение «порождения ехиднины» первым употребил в отношении фарисеев Иоанн Предтеча, и мы видим, как прочно его фразеология вошла в речь Иисуса.

Почему Иисус уделяет столько внимания мытарям и грешникам, а их, фарисеев и книжников — носителей знания и благочестия, знатоков закона и Писания, элиту Израильского народа — постоянно обличает и оскорбляет, называя лицемерами, «порождениями ехидниными» и другими обидными наименованиями? Кто Он такой, чтобы так радикально пересмотреть всю систему ценностей, на которой веками строилась жизнь еврейского народа? Такое возмущение и ропот фарисеев, их неизменное сопротивление — будь то в мыслях или на словах — тому, что Иисус говорил и делал, постоянно преследуют Его.

Иисус проводил прямую линию преемства между теми, кто во времена Ветхого Завета убивал пророков, и Своими современниками, книжниками и фарисеями. Прелюдией к словам «Змии, порождения ехиднины!...» является притча о злых виноградарях, а сами слова — прямым продолжением притчи. Чем ближе конец, тем более откровенным становится слово Иисуса, острие которого направлено на Его противников. Эти обличения находятся в русле того, что Иисус говорил иудеям неоднократно на протяжении всего Своего земного служения.

Узнать больше вы можете в книге митрополита Илариона «Иисус Христос. Жизнь и учение», размещенной в свободном доступе на нашем портале, а также в книгах серии «Читайте Евангелие».

Также Евангелие дня с митрополитом Иларионом доступно в специально созданном Телеграм-канале.

В начале V века Антиохийскую кафедру возглавлял Патриарх Александр (†424), известный милосердием и сострадательностью. Однажды один из его писцов, похитив церковное золото, бежал в Фиваиду (Египет). Скрываясь там, вор попал в плен к египетским и фиванским разбойникам и был уведён ими в глубь страны без надежды когда-либо получить освобождение. Узнав об этом, Патриарх Александр выкупил пленника за восемьдесят солидов (византийские монеты того периода). По возвращении беглеца Патриарх обошёлся с ним так ласково и человеколюбиво, что один из антиохийских граждан воскликнул: «Нет ничего выгоднее, как согрешить против Александра! » Когда в другой раз один из его диаконов начал пред другими клириками укорять Патриарха, смиренный святитель поклонился ему и сам попросил прощения у дерзкого диакона.

В час его смерти старший врач видел сон: к одру разбойника пришли мурины с хартиями, на которых были написаны его грехи; а два Ангела принесли весы. Мурины положили на одну чашу написанное на разбойника: эта чаша перетянула, а противоположная ей поднялась кверху. Тогда один из Ангелов нашёл платок разбойника, намоченный его слезами, и сказал: «Этот платок наполнен его слезами. Положим его в чашу, а с ним человеколюбие Божие, и посмотрим, что будет». Как только они положили платок в чашу, она немедленно перетянула и уничтожила вес рукописаний грехов. Ангелы воскликнули: «Поистине победило человеколюбие Божие!» Взяв душу разбойника, они повели её с собою. Увидев этот сон, врач пошёл в странноприимный дом и нашёл тело разбойника ещё тёплым. Взяв платок разбойника, врач представил его императору и сказал: «Государь! Прославим Бога: и при твоей державе спасся разбойник». Однако, заключает святитель Игнатий, лучше заблаговременно приготовлять себя к смерти и предварять страшный час её покаянием.