Неделя 3-я по Пасхе, свв. жен-мироносиц

В неделю третью по Пасхе мы совершаем празднование святым жёнам-мироносицам. Вспоминаем также Иосифа из Аримафеи, тайного ученика Христа, и с ним вместе ночного ученика Никодима. Женщины были самыми первыми и подлинными свидетельницами Воскресения, Иосиф же и Никодим – свидетелями погребения, то есть всего того, что в нашем учении есть самое важное и насущное. Никодим, не склонившийся к единомыслию с иудеями, немедленно отлучается от синагоги. Иосиф же после погребения тела Господня ввергается иудеями в яму, но силою Божией исторгается оттуда и попадает к себе на родину в Аримафею. Христос по восстании явился ему, пребывающему в узах, и вверил тайну Воскресения. Невзирая на страдания от иудеев, праведный Иосиф не почёл возможным тайну эту молчанию предать, но открыто изъяснял происшедшее всем.

Митрополит Вениамин (Фед‑ ченков) в своей книге «Все‑ мирный светильник», посвящённой 100-летию со дня кончины преподобного Сера‑ фима Саровского, рассказы‑ вает об удивительном чуде, свидетелем которому был некий архиерей. Со‑ мневаясь в святости преподобного Серафима и относясь к нему с предубеждением, архиерей зимой, по снегу прибыл в Саровскую обитель, осмотрел её и поехал в пустыньку к знамени‑ тому подвижнику. Старец встретил его земным поклоном и повёл в свою келлию. Архиерей спросил у святого, почему о нём говорят, что он творит чудеса. На что преподобный смиренно ответил, что чудеса может творить только один Всемогущий Господь, и стал предлагать своему высокому гостю угощение. Владыка начал от‑ казываться. Тогда святой пошёл в угол своей келлии, собрал малину с чудесно выросшего там, на голом полу, живого куста и принёс архи‑ ерею. Поражённый чудом архиерей попросил прощения у батюшки за своё сомнение в нём, после с удивлением обнаружил, что куст мали‑ ны исчез, а перед ним ещё лежат свежие ягоды.