Седмица 29-я по Пятидесятнице
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
Мы ограничиваем себя в еде, знаем, что ограничения в калорийной пище, в животных жирах, употребление овощей определенным образом влияют на состояние нашего тела. Может быть, ученые могут объяснить это и с точки зрения науки, но мы объясняем перемену, которая происходит в человеке, на основании того опыта, который существует в Церкви. Постная пища утончает наши чувства, делает нас более восприимчивыми к молитве, более отзывчивыми на прикосновение к святыне. Действительно, есть эта, быть может, не до конца многими понимаемая, но реальная связь. Когда человек вкушает калорийную пищу, особенно в избытке, — какая уж там молитва после обеда? Спать хочется, кровь от головы к желудку переходит, человек не может сосредоточиться на духовном. Отказ же от пищи дает силу видеть, понимать и чувствовать то, что трудно почувствовать вне поста. Вот почему Церковь и предлагает соблюдать пост.
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК СЕРАФИМ (ЧИЧАГОВ) О СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОМ МОНАСТЫРЕ
Дивеевский монастырь есть необыкновенная обитель, как вследствие своего основания, так и духовного роста. Первоосновательницей надо считать великую рабу Божию, схимонахиню Александру (Мельгунову), которая учредила общину не по своей воле, но по воле Самой Царицы Небесной, на местности, взятой Богородицей Себе в четвёртый удел. Блаженный старец отец Серафим засвидетельствовал эту истину тысячам, и потому Дивеево называется «четвёртым жребием Божией Матери на земле». По кончине Александры (Мельгуновой) обитель была возрождена отцом Серафимом, и рядом со старой общиной была учреждена новая под названием «девической». Царица Небесная Сама назвалась Верховной Игуменьей Дивеевской обители, передала отцу Серафиму на словах правила и устав монастыря, и блаженный старец не переставлял в Дивееве ни одного камня по своей воле.
О КОНЧИНЕ БЛАЖЕННОЙ ОТРОКОВИЦЫ МУЗЫ
Святитель Григорий Двоеслов (VI век) в «Диалогах» приводит историю кончины отроковицы Музы, жившей в одно с ним время. Однажды ночью Музе явилась в видении Пресвятая Богородица и показала равных ей по возрасту отроковиц в белых одеждах. Когда Божия Матерь спросила, желает ли Муза вместе с ними служить Ей, отроковица сказала: «Желаю», после чего получила заповедь не делать с этого времени ничего детского и легкомысленного, удаляться от смеха и игр, зная, что в тридцатый день предстанет на служение Ей вместе с теми отроковицами, которых она видела. После этого видения отроковица совершенно изменилась во всём своём поведении, бросила детские шалости и стала вести строгую жизнь. Родители, удивлённые переменой в поведении Музы, спросили её о причине и узнали о скорой кончине дочери. За пять дней до срока она заболела. В тридцатый день, когда настал час смерти, Муза увидела идущую к себе Богоматерь с сонмом дев и громко сказала ей: «Иду, Госпожа моя!» С этими словами она мирно почила о Господе.