Седмица 2-я по Пасхе

Преподобный Серапион Синдонит жил в Египте в V веке. Прозвище Синдонит связано с тем, что всю жизнь он ходил в одной верхней белой одежде (синдоне). С юности святой Серапион жил как птица небесная, не имея пристанища и по несколько дней не принимая пищу, так как у него не было денег, чтобы купить хлеб. Однажды он даже свой синдон, по которому его все узнавали, отдал нищему и сам остался раздетым. Как-то, желая обратить ко Христу одного греческого актёра, Серапион продал себя ему в рабство и таким образом попал к нему в дом. Святая жизнь преподобного так потрясла актёра, что он уверовал во Христа и крестился со всей своей семьёй. Он очень хотел, чтобы Серапион остался жить с его семьёй в качестве друга и наставника, но преподобный удалился, по своему обычаю отказавшись от предложенных ему денег.

Правила соборов Православной Церкви (14-е IV Вселенского, 72-е VI Вселенского, 10-е и 31-е Лао‑ дикийского, 21-е Карфагенского) строго запрещают православному человеку вступать в брак с иновер‑ ным. Брак возможен только при ус‑ ловии искреннего обращения иноверного лица к Православию. В России до Петра I запреща‑ лись браки православных не только с иновер‑ ными, но и с инославными. Но с 1721 года Свя‑ тейший Синод разрешил браки православных «с лицами иностранных исповеданий». Факти‑ чески под этими лицами подразумевались ка‑ толики, лютеране и реформаты (пресвитериа‑ не), которые были распространены в то время в Западной Европе. При этом венчание всегда производилось по православному обряду. Православному супругу внушалось, что его нравственным долгом является перевод инос‑ лавного супруга в Православие, и вменялось в обязанность крестить детей в православную веру. Браки с членами враждебно настроен‑ ных к Православию сект (штундистов, молокан и баптистов) допускались только после приня‑ тия ими Православия.