Седмица 2-я Великого поста
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
5:30 И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять [565] лет и родил сынов и дочерей.
5:31 Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь [753] лет; и он умер.
5:32 Ною было пятьсот лет и родил Ной [трех сынов]: Сима, Хама и Иафета.
6:1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
6:2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
6:3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
6:4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
6:5 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
6:6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
6:7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.
6:8 Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога].
Книга Притчей Соломоновых
5:20 И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?
5:21 Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.
5:22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится:
5:23 он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.
6:1 Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого,-
6:2 ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.
6:3 Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего;
6:4 не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим;
6:5 спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова.
6:6 Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.
6:7 Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;
6:8 но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. [Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена.]
6:9 Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?
6:10 Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:
6:11 и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. [Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.]
6:12 Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами,
6:13 мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими;
6:14 коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.
6:15 Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит - без исцеления.
6:16 Вот шесть, что́ ненавидит Господь, даже семь, что́ мерзость душе Его:
6:17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,
6:18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
6:19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
6:20 Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;
6:21 навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.
6:22 Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою:
6:23 ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни,
6:24 чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.
6:25 Не пожелай красоты ее в сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими;
6:26 потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.
6:27 Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?
6:28 Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?
6:29 То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.
6:30 Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден;
6:31 но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего.
6:32 Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это:
6:33 побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится,
6:34 потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения,
6:35 не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.
7:1 Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. [Сын мой! чти Господа,- и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.]
На 6-м часе
Книга пророка Исайи8:1 И сказал мне Господь: возьми себе большой свиток и начертай на нем человеческим письмом: Магер-шелал-хаш-баз*.
8:2 И я взял себе верных свидетелей: Урию священника и Захарию, сына Варахиина,-
8:3 и приступил я к пророчице, и она зачала и родила сына. И сказал мне Господь: нареки ему имя: Магер-шелал-хаш-баз,
8:4 ибо прежде нежели дитя будет уметь выговорить: отец мой, мать моя,- богатства Дамаска и добычи Самарийские понесут перед царем Ассирийским.
8:5 И продолжал Господь говорить ко мне и сказал еще:
8:6 за то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими тихо, и восхищается Рецином и сыном Ремалииным,
8:7 наведет на него Господь воды реки бурные и большие - царя Ассирийского со всею славою его; и поднимется она во всех протоках своих и выступит из всех берегов своих;
8:8 и пойдет по Иудее, наводнит ее и высоко поднимется - дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю широту земли Твоей, Еммануил!
8:9 Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите!
8:10 Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!
8:11 Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал:
8:12 "Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь.
8:13 Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш!
8:14 И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима.
Осуждая других, мы, порой сами того даже не подозревая и не отдавая себе в том отчета, превозносим тем самым самих себя. Ведь модель осуждения нами другого человека и доныне такова, какой она была явлена нам в притче Спасителя о мытаре и фарисее: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь (Лк. 18, 11). Логика осуждения в явной или скрытой форме всегда подразумевает самовосхваление и самоутверждение за счет поставления себя выше того человека, которого осуждают. И нет никакой разницы между книжниками и фарисеями, готовыми побить камнями блудницу, и нами, которые побивают ближних своими словами.
СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ О СЕВАСТИЙСКИХ МУЧЕНИКАХ
Любителю мучеников наскучит ли когда творить память мучеников? Честь, воздаваемая добрым из наших сослужебников, есть доказательство нашего благорасположения к общему Владыке. Ибо несомненно, что восхваляющий мужей доблестных не преминет и сам подражать им в подобных обстоятельствах. Искренно ублажай претерпевшего мучение, чтоб и тебе соделаться мучеником в произволении и без гонения оказаться удостоенным одинаковых с ним наград. А нам открывается случай подвизаться не одному мученику, и не двум только мученикам, даже не десятью ограничивается число ублажаемых: но сорок мужей, у которых в раздельных телах была как бы одна душа, в согласии и единомыслии веры показали одинаковое терпение в мучениях. Все подобны один другому, все равны подвигом; посему и удостоены равночестных венцов славы.
О ЧИСЛЕ ВИФЛЕЕМСКИХ МЛАДЕНЦЕВ
От евангелиста Матфея мы знаем, что после поклонения Младенцу Христу волхвов по указу царя Ирода в Вифлееме были убиты все младенцы. Воинам надлежало убить младенцев до двух лет, но возраст определяли «на глаз», поэтому пострадали и более взрослые дети. Точное количество убитых детей неизвестно. Сонм первых мучеников за Христа, по преданию, включал тысячи детей. Блаженный Иероним Стридонский (IV век) пишет: «Их (волхвов), конечно, следует признать избранными, а Ирод, книжники и фарисеи, напротив, отвергаются, ибо из-за одного Младенца умертвили много тысяч людей». У принятой на Православном Востоке символической цифры 14 000 библейская основа. Евангелие видит в избиении младенцев исполнение пророчества Иеремии о Рахили, которая плачет о детях своих (Мф. 2:18; Иер. 31:15). Священное Писание сыновьями Рахили называет не только Иосифа и Вениамина, но и её внуков – «это сыны Рахили, которые родились у Иакова, всего 14 душ» (Быт. 46:22). По 14 тысячам сыновей и плакала Рахиль спустя много веков.