Седмица 2-я по Пятидесятнице

Святой Макарий Египетский спросил у Ангела, сопровождавшего его в пустыне: «Объясни мне, почему святыми отцами заповедано совершать в церкви приношение за усопшего в третий, девятый и сороковой день?» Ангел отвечал о третьем дне: «Бог не попустил в своей Церкви быть ничему неблагопотребному и бесполезному. Когда в третий день в Церкви совершается молитва и приношение за умершего, его душа получает облегчение в скорби, которую чувствует от разлучения с телом; потому что в ней рождается благая надежда. Ибо в продолжение двух дней душа ходит по земле, где хочет. Душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором оно положено. А добродетельная душа идёт в те места, в которых творила правду. В третий же день душа возносится на небеса для поклонения Богу».

После этого душа видит обители святых и красоту рая и, рассматривая их, удивляется, и прославляет Создателя, и забывает скорбь, которую имела, будучи в теле. Но если виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, говоря: «Увы мне! Я не послужила Богу как должно и не удостоюсь этой благодати и славы!» Через шесть дней она опять возносится Ангелами на поклонение Богу, и хорошо делает Церковь, совершая в девятый день службы и приношения за усопшего. После поклонения Бог повелевает отнести душу во ад и показать ей мучения нечестивых. По этим местам мук душа носится тридцать дней, трепеща, чтобы и самой не быть осуждённой на заключение в них. В сороковой день она опять возносится на поклонение к Богу; и тогда уже Судия определяет приличное ей по делам место. Итак, правильно поступает Церковь, совершая в сороковой день поминовение усопших». Такое было ангельское откровение преподобному Макарию о состоянии душ усопших.