Седмица 6-я по Пятидесятнице

Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира. Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

Мф. 13:31-36

В притче, которую мы встречаем в сегодняшнем чтении из Евангелия от Матфея, речь идет о горчичном зерне – очень маленьком зерне, около 1 миллиметра диаметром. Из него вырастает горчица — однолетнее травянистое растение, которое в Палестине могло достигать 3 метров в высоту. У всех трех синоптиков горчица названа за свой размер «деревом».

В речи Иисуса горчичное зерно обычно является синонимом чего-то очень маленького, незначительного, малозаметного: выражение «вера с горчичное зерно» (Мф. 17:20) в Его устах означает очень маленькую веру. Однако в данной притче зерно превращается в могучее дерево.

О чем говорит притча? Прежде всего о проповеди Иисуса, о Его миссии, которая начиналась очень скромно, но в перспективе должна была распространиться на весь мир. В маленькой стране на протяжении трех с небольшим лет проповедовал и совершал чудеса Человек, Которому удалось собрать вокруг Себя небольшое количество людей. После Его смерти оставалось лишь несколько десятков человек, считавших себя членами его общины (Деян. 1:16). Стремительный рост Церкви начался с момента Пятидесятницы (Деян. 2:41), а к IV веку число последователей Иисуса достигло многих миллионов. В наше время общее число христиан в мире составляет более двух миллиардов. Если к ним прибавить христиан, живших на земле в течение почти уже двух тысяч лет, прошедших с момента смерти Иисуса, то можно говорить о геометрической прогрессии, в которой исходный и конечный пункты отстоят один от другого неизмеримо дальше, чем размеры горчичного зерна от максимальных размеров горчичного растения.

Предвидел ли Иисус такой рост? Несомненно, поскольку многократно говорил об этом ученикам. В Его времена это казалось не только не очевидным, но и совершенно невероятным, подобно тому как невероятным казалось престарелому бездетному Аврааму обетование о том, что его потомство будет, как песок морской (Быт. 13:16). И тем не менее предсказание о стремительном росте числа верующих начало сбываться уже в первом христианском поколении.

Узнать больше вы можете в книге митрополита Илариона «Иисус Христос. Жизнь и учение», размещенной в свободном доступе на нашем портале, а также в книгах серии «Читайте Евангелие».

Также Евангелие дня с митрополитом Иларионом доступно в специально созданном Телеграм-канале.

Преподобный Иулий пресвитер и Иулиан диакон – родные братья и ревностные проповедники христианства в Византии. Получив благословение Патриарха и разрешение императора Феодосия Младшего, святые братья построили много храмов. Население считало своей обязанностью помогать им в святом деле. Однажды некие люди проезжали мимо строившейся церкви. Опасаясь, что их начнут уговаривать принять участие в работе, они решили обмануть святых братьев. Один из них притворился мёртвым, и, когда святой Иулий попросил о помощи, они отговорились тем, что везут хоронить мертвеца. Святой спросил: «Не лжёте ли вы, чада?» Однако проезжие стояли на своем. Тогда преподобный Иулиан сказал им: «Так пусть же будет вам по слову вашему». Отъехав на некоторое расстояние, они увидели, что мнимый мертвец действительно умер.

В Тарсе Киликийском жил комедиант Вавила. Он имел двух наложниц – Комито и Никосу. Однажды комедиант вошёл в храм, где услышал евангельские слова: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Он принял близко к сердцу это слово и пришёл в ужас, поняв, как распутно жил. Придя домой, он позвал наложниц и сказал, что оставляет им всё имущество и хочет стать монахом. Наложницы, потрясённые произошедшей в нём переменой, заплакали и сказали: «Для греха и погибели души мы жили вместе с тобой, а теперь ты бросаешь нас и хочешь спастись один?! Этого не будет! Мы желаем быть участницами с тобою и в добре!» Актёр вскоре поселился в келлии в стене городского укрепления, а женщины, продав имущество, раздали деньги бедным и, приняв иночество, также затворились, устроив себе келлию вблизи того же укрепления. Преподобный Иоанн Мосх (VI век) видел этого инока, ранее бывшего комедиантом, и говорил, что получил от общения с ним – мужем сострадательным, милостивым и смиренномудрым – большую пользу.