Седмица 3-я по Пятидесятнице
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
7:14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
7:15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
7:16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
7:17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
7:18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
7:19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
7:20 Если же делаю то́, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
7:21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
7:22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
7:23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
7:24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
7:25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
8:1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
8:2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
Евангелие от Матфея
10:9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
10:10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
10:11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;
10:12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;
10:13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
10:14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
10:15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.
Самым первым шагом, который каждый из нас должен сделать, является попытка разобраться в самом себе... Не всегда просто разобраться, ведь мы постоянно оправдываем самих себя. А нужно отказаться от самооправдания, нужно думать и говорить пред лицом Божиим только о самом себе, только о том, в чем ты сам виноват. И только через это проникновение вглубь, в тайники своей души, мы сможем понять и прочувствовать нашу виновность пред Богом и пред нашими ближними. Это трудное дело, требующее напряжения воли и ума. Ведь человеку не хочется возвращаться в то место, где он сделал что-то плохое, или встречаться с людьми, которых он обидел. А возвращаясь мысленно к конфликтам и проблемам, порожденным нашим грехом, мы прикасаемся к тому, к чему прикасаться не хочется. Поэтому всякая внутренняя работа над самим собой требует мужества, требует упования на помощь Божию, требует крепкой молитвы. Потому что без молитвы невозможно придти к полному покаянию.
ЖАЛОБА ПРИХОЖАН НА СВЯТОГО СТАРЦА
В Киликии (современная Турция) было селение Мардард с храмом в честь святого Иоанна Крестителя. Священником при храме служил праведный старец. Но жители села как-то пришли к епископу с просьбой забрать у них этого пресвитера, так как «в воскресный день он совершает литургию в девятом часу и не соблюдает установленного чина службы». Епископ, призвав старца, спросил, зачем он так поступает и нарушает устав. Старец ответил: «Поистине так, владыко, и ты справедливо говоришь. Но я не знаю, что мне делать. В воскресные дни от самой полунощницы я нахожусь у святого престола и не начинаю литургии, пока не увижу Святого Духа, нисходящего на престол. Когда же увижу наитие Святого Духа, немедленно совершаю литургию». Епископ поразился его добродетели и, вразумив прихожан, отпустил их с миром и хвалой Богу.
ПРЕПОДОБНЫЙ ИУСТИН (ПОПОВИЧ) О СЛОВЕ БОЖИЕМ
В чём заключается разница между Словом Божиим и словом человеческим? В том, что Слово Божие обладает жизнодательной силой Божией; эта сила дает жизнь всему существующему. Слово Божие обладает творческой силой: оно создало солнце, звёзды, землю, животных, птиц и весь видимый мир. Одновременно эта сила создаёт и духовный мир, небесных существ, и даёт жизнь. Как? Поскольку Сам Господь Иисус Христос есть воплощённый Бог Слово, и в Нём заключены творческие и жизнодательные силы. Он Словом Своим воскресил мёртвого Лазаря, умершую дочь Иаира, сына вдовицы Наинской! Он Словом изгонял бесов! Он Словом лечил прокажённых и многих других, одержимых разными немощами. Его всесилие заключено в каждом Его божественном слове! Его Слова имеют вечную силу, поскольку являются Словами Вечного Бога. Его Слово всегда действует и чудотворит главным образом среди верующих в Него. Слово Божие своей плодотворной и претворяющей силой преображает душу, которая начинает приносить плод духовный.