Седмица 28-я по Пятидесятнице
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
3:16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
3:17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
4:1 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
4:2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
4:3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4:4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
Евангелие от Луки
19:45 И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих,
19:46 говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.
19:47 И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его,
19:48 и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.
АРХИМАНДРИТ ИОАНН (КРЕСТЬЯНКИН) О ПРАЗДНИКЕ ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Чистота и святость, свет и радость – вот неуловимое веяние сегодняшнего праздника и службы. На ступенях ветхозаветной святыни Иерусалимского храма поставляется трёхлетняя Юница, Святая Святых большая, торжествующая и радующаяся. А престарелые праведные родители Её, Иоаким и Анна, и хор отроковиц с возжжёнными свечами, «поя, играя и ликуя», сопровождают Ту, Которая приносится в дар Богу. Объятый священным восторгом, первосвященник Захария – старец, родитель Предтечев, «благословив, прият» Святую Отроковицу, и по особому откровению Божию ввёл Её во Святая Святых. Событий мало, но почему так радостно, памятно и значительно торжество сие? Почему праздник стал двунадесятым? Да потому, дорогие мои, что Введение во храм Пресвятой Девы стало необходимым звеном спасительного Божия промышления о мире.
ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Известия о детстве Пресвятой Богородицы сохранило церковное Предание. В письменном виде оно было отражено в «Протоевангелии Иакова» (греческий текст второй половины II века), а также в так называемом «Евангелии Псевдо-Матфея» (латинский текст IX века). Несмотря на сомнительное происхождение самих текстов, Церковь свидетельствует, что приведённые в них известия о детстве Пресвятой Богородицы соответствуют церковному Преданию. Родителями Пресвятой Богородицы были праведные Иоаким и Анна, ранее поносимые всеми за бесчадие, но смиренно это переносившие. Рождение дочери они восприняли как дар Божий, поэтому посвятили дитя Богу. В трёхлетнем возрасте Мария была введена во храм и по особому откровению Она как «одушевлённый кивот Божий» была введена во Святая Святых, куда имел право входить только первосвященник однажды в год – этим была явлена Её особая роль в судьбе человечества. В храме Пречистая Дева Мария оставалась до 12 лет, где дала необычный для Ветхого Завета обет – сохранить девство.