Страстная седмица. Великий Вторник
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
Притча о талантах (см. Мф. 25, 14–30) помогает нам понять, каково соотношение Божиего Промысла о человеке и человеческой свободы. Каждый раб по-своему распорядился Богом данным капиталом. Один его приумножил. Другой приумножил настолько, насколько получил этот дар. А третий отказался приумножать. И Бог не присутствовал на том этапе жизни, когда это богатство либо прирастало, либо закапывалось в землю. Не так ли происходит и со всеми нами? Господь каждому дает разные способности, разные возможности, поставляет человека в определенную общественную, социальную среду. Он дает разные стартовые возможности людям, а затем дает нам свободу распорядиться всем тем, что Он в нас вложил. И мы либо приумножаем богатства, либо закапываем их в землю. Мы сами решаем, как поступать. Это наше право, данное нам Богом, и это результат нашего свободного выбора.
О СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЕ
Великий пост заканчивается в пятницу шестой недели, когда Церковь поёт: «Душеполезную совершивши Четыредесятницу». Страстная седмица – особое время; она тесно связана с Пасхой и является целью Великого поста. Она издревле называется Великой, так как, по слову святителя Иоанна Златоуста, в эти дни Господь совершил великие дела – победил грех, диавола и смерть. С апостольских времён принято проводить эти дни в строгом воздержании. Для каждого дня Страстной седмицы есть особые воспоминания. В Великий понедельник, вторник и среду вспоминаются последние поучения и беседы Христа с народом и учениками, помазание Его миром и замысел Иуды о предательстве. В Великий четверг вспоминается Тайная Вечеря. В Великую пятницу – Распятие. В Великую субботу – пребывание Спасителя телом во гробе и сошествие душой во ад.
О ПЕРВОЙ ЖЕНЩИНЕ- ГИМНОГРАФЕ
Первая женщина-гимнограф, монахиня Кассия, жила в IX веке в Константинополе. В юности Кассия в числе одиннадцати красивейших и знатнейших девиц была представлена ко двору Феофила, чтобы будущий император избрал из них себе невесту. По преданию, Феофил, держа в руке золотое яблоко, которое должен был вручить своей избраннице, подошёл к Кассии и сказал: «От жены произошло всё злое». Она ответила: «Но через жену же берёт начало и лучшее». Феофил решил, что для него она слишком умна, и подал яблоко Феодоре, которая и стала его супругой. Кассия же оставила мир, основала в Константинополе монастырь, в котором приняла постриг, и всю жизнь посвятила составлению церковных песнопений. К самым известным творениям инокини Кассии, которые и по сей день используются в богослужении, относятся: первые пять ирмосов канона Великой субботы «Волною морскою», стихира вечерни Рождества Христова «Августу единоначальствующу на земли», стихира вечерни Великой среды «Господи, яже во многия грехи впадшая жена».