Седмица 25-я по Пятидесятнице
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
Искушения древнего мира по-прежнему остаются искушениями рода человеческого. Мы видим, как построенная некогда на христианской основе европейская цивилизация постепенно превращается в цивилизацию языческую, из которой изгоняется поклонение истинному Богу, а на место Бога возводится культ человека, культ потребления... Как было трудно древним пророкам, ветхозаветным праотцам и отцам, противостоять искушениям! Они были в одиночестве и один на один боролись с окружавшей их языческой реальностью. Но мы сегодня не один на один противостоим языческому миру. Мы все вместе – Церковь Божия, в которой живет и действует Святой Дух. Укрепляемые Таинствами, мы просвещаем свой ум, закаляем свою волю, возвышаем свои чувства. У нас есть та сила, которой не было даже у пророков, – это сила общей веры и молитвы, это сила, которая даруется через сопричастность к таинству Церкви.
ИЗ ЖИТИЯ ПРЕПОДОБНОГО ИОАННИКИЯ ВЕЛИКОГО
Преподобный Иоанникий подвизался в пустыни, день и ночь проводя в псалмопении. Пение псалмов он сочетал с молитвой: «Упование моё Отец, прибежище моё Христос, покров мой Дух Святой», которая впоследствии вошла в состав вечерних молитв. Преподобный Иоанникий совершил множество чудес: перемещался по воздуху, ходил по воде, укрощал диких зверей, исцелял бесноватых; по его молитве в пустыне забил источник. Среди чудес святого агиографы особенно выделяют победы над чудовищами: драконами, ехиднами и аспидами. Однажды зимой подвижник набрёл на пещеру, в которой теплилось два огонька. Преподобный подумал, что это угольки от непотушенного кем-то костра, и начал дуть на них, но оказалось, что это не угли, а глаза огромного змия. Преподобный Иоанникий усмирил змия и разделил с ним пещеру до конца холодов.
ОБ УСТАВЕ О КОЛЕНОПРЕКЛОНЁННОЙ МОЛИТВЕ
Согласно Евангелию и посланиям апостолов, христиане усыновлены Богу. Положение сына отличается от статуса раба, и мысль о том, что «ты уже не раб, но сын, а если сын, то и наследник Божий чрез Иисуса Христа» (Гал. 4:7), повлияла на постановления церковного устава о преклонении колен во время молитв. К первым векам христианства относится узаконение об отмене коленопреклонений в воскресные дни. I Вселенский Собор постановил: «Понеже суть некоторые преклоняющие колена в день Господень и во дни Пятидесятницы, то дабы во всех епархиях всё одинаково соблюдаемо было, угодно Святому Собору да стояще приносят молитвы Богу» (правило 20-е). О том же говорит святитель Василий Великий (IV век): «Церковные уставы научают нас предпочитати в сии дни прямое положение тела во время молитвы» (правило 91-е). VI Вселенский Собор подтвердил отмену коленопреклонений по воскресеньям: «От богоносных отец наших канонически предано не преклоняти колен во дни воскресные ради чести Воскресения Христова» (правило 90-е).