Седмица 15-я по Пятидесятнице

Преподобный Арсений принял постриг в Троице-Сергиевой Лавре и затем был игуменом этой обители. Подражая преподобному Сергию Радонежскому, он всегда носил одежды «худы, и многошвенныи, раздранны » и, тяготясь обязанностями настоятеля, через два года после своего поставления тайно ушёл из обители. Преподобный Аресений долго странствовал в поисках места, удобного для подвига безмолвия и, наконец, пришёл в болотистый и малопроходимый Комельский лес. На плечах он нёс большой деревянный крест. У впадения реки Кохтыш в реку Лежу (примерно в 25 верстах от Вологды) в болотистом месте святой споткнулся под тяжестью креста и упал. Решив передохнуть, он увидел «солнечный луч и свет велии», сиявший близ реки Кохтыш. Преподобный Арсений принял это за знамение Божие и основал на том месте монастырь.

Моисей говорит о детях, которых рождали дочери Каина от сынов Сифовых: «егда вхождаху сынове Божии к дщерем человеческим, и раждаху себе: тии бяху исполини, иже от века, человецы именитии» (Быт. 6:4). Рождавшиеся были исполинами для малорослого племени Каинова, а не для крепкого племени Сифова. В потомстве Каина люди стали малорослы, ибо проклятая Богом земля не давала им силы своей и доставляла лишь слабые и лишённые силы произведения, как бывает и ныне, что земля, плоды и травы иногда дают силу, а иногда не дают её. Поскольку потомки Каиновы как проклятые, как сыны проклятых и как жившие на земле проклятой, собирали и ели лишённые силы произрастания земли, то и сами стали так же бессильны, как и то, чем они питались. Сыны же Сифовы, поскольку они были сынами благословения и жили на земле, сопредельной раю, и вкушали многочисленные и не лишённые силы земные произведения, то и тела имели крепкие. Эти-то крепкие сыны Сифовы, входя к дщерям стенавшего Каина, рождали для его племени исполинов именитых.