2-я приуготовительная седмица к Великому Посту
По новому стилю
По старому стилю
- Святые дня / праздники
- Чтение Апостола, Евангелия
- Цитата Патриарха
- События дня
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
- Главные праздники
- Дни поста
- Дни особого поминовения усопших
Именно общение с Богом есть условие жизни личности, всего творения, всего космоса, всего того, что мы имеем, что видят глаза наши и что осязают руки наши. В основе всего – величайшая истина: бытие зависит от Бога. И если люди желают поддерживать бытие мира сего, свою собственную жизнь, жизнь всего рода человеческого, они должны во главу угла поставить свое общение с Богом. Как в науке, изучающей как бы внешнюю сторону Божественного творения, есть выдающиеся личности, великие ученые, имена которых знает история, так и в познании Божественной тайны бытия есть гении, которые не только умом, но опытом своей жизни поняли, что означает эта тайна богообщения. Это святые люди, часто внешне для мира ничем не приметные, скромные, нередко уединенно живущие от мира, одевающие на себя скромные монашеские одежды, пребывающие в затворе, в постничестве, в молитве.
ИЗ ЖИТИЯ СВЯТИТЕЛЯ МЕЛЕТИЯ АНТИОХИЙСКОГО
Святитель Мелетий Антиохийский начал своё служение на Севастийской кафедре в Армении. Во время борьбы против ариан он был переведён в Антиохию (Сирия). Ариане трижды добивались изгнания святого с кафедры. Святителя отличала необыкновенная кротость и в то же время ревность о чистоте жизни паствы. Святитель Мелетий был уверен, что, если верующие будут жить богоугодно, это поможет им устоять против ложных вероучений. Мелетий жил в эпоху великих святых и сам представлял эту эпоху. Так, он совершил диаконскую хиротонию над святителем Василием Великим и крестил святителя Иоанна Златоуста, позднее посвятившего своему архипастырю похвальное слово. Святитель Мелетий председательствовал на II Вселенском Соборе (381 год) и почил во время проведения собора.
ОТКАЗ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО ОТ САНА МИТРОПОЛИТА
Святитель Алексий, митрополит Московский, видел в преподобном Сергии Радонежском достойного преемника своей первосвятительской кафедры. Вызвав преподобного в Москву, святитель с любовью встретил его и, среди беседы, вдруг приказал принести золотой «парамандный» крест, украшенный драгоценными камнями. Своими руками он возложил его на Сергия, «как бы в знак обручения святительского сана», сказав: «Я желал бы, пока жив, найти человека, который мог бы после меня пасти стадо Христово. Знаю, что все от великодержавного до последнего человека пожелают иметь тебя своим пастырем. Теперь заблаговременно ты примешь сан епископа, а после моего исхода восприимешь и мой престол». Смутившись этим предложением, преподобный стал с великим уничижением и скорбью отказываться от предлагаемой ему чести. Тогда прозорливый святитель, увидев, что, настаивая на своём желании, он может заставить Сергия скрыться в безвестную пустыню, переменил разговор и, утешив его словом отеческой любви, отпустил с миром в обитель.