Количество просмотров Поделиться Facebook Instagram Twitter ВКонтакте
16
Марта / 2019 ГОД
По новому стилю
3
Марта
По старому стилю
выбрать дату
  • Святые дня / праздники
  • Чтение Апостола, Евангелия
  • Цитата Патриарха
  • Евангелие дня
  • События дня
  • Главные праздники
  • Дни поста
  • Дни особого поминовения усопших



выбрать дату
К РАЗДЕЛАМ
  • Главные праздники
  • Дни поста
  • Дни особого поминовения усопших
Чтение Апостола, Евангелия
Послание апостола Павла к Евреям
1:1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
1:2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
1:3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,
1:4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
1:5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
1:6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
1:7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
1:8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
1:9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
1:10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;
1:11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
1:12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
Евангелие от Марка
2:23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья.
2:24 И фарисеи сказали Ему: смотри, что́ они делают в субботу, чего не должно делать?
2:25 Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что́ сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним?
2:26 как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?
2:27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;
2:28 посему Сын Человеческий есть господин и субботы.
3:1 И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку.
3:2 И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.
3:3 Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину.
3:4 А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали.
3:5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.

Цитата Патриарха

«Господи, помоги» – такие простые слова. Мы должны произносить их всякий раз, когда нуждаемся в помощи Божией, произносить так часто, как это бывает необходимо. Этими словами мы устанавливаем связь с Богом, мы к Нему обращаемся. И Он нам отвечает – не всегда, но когда мы достойны этого ответа. В этой связи содержится некий барометр наших отношений с Богом. Если Бог молчит и не отвечает нам, значит что-то неправильно в нашей жизни. Для того и дается нам время покаяния и молитвы, время поста, чтобы мы переосмыслили свою жизнь, чтобы мы могли раскаяться в наших согрешениях, очистить нашу душу, установить живую связь с Господом, через которую нам подается и прощение грехов, и ответ на наши прошения, и радость, которая является следствием прикосновения к нам Божественной благодати.

Евангелие дня

О субботнем покое

И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья. И фарисеи сказали Ему: смотри, что́ они делают в субботу, чего не должно делать? Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что́ сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним? И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы. И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку. И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его. Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.

Мк. 2: 23-3: 5

Комментарий митрополита Илариона:

Сегодняшнее Евангелие повествует о случаях, которые вызывали негодование фарисеев из-за нарушения Иисусом субботнего покоя.

Спор между Иисусом и фарисеями относительно соблюдения субботнего покоя был не на жизнь, а на смерть. Случаи исцелений в субботу заканчивались тем, что фарисеи «совещались против Него, как бы погубить Его» (Мк. 3:6), «искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу» (Ин. 5:16). На одном из таких совещаний первосвященники и фарисеи вынесли Ему смертный приговор (Мф. 26:3–5; Ин. 11:47–53, 57). Именно в контексте той драмы, развязкой которой стал арест Иисуса, суд над Ним у первосвященника, распятие на кресте и смерть, следует рассматривать те евангельские рассказы, в которых говорится об исцелениях, совершённых Иисусом в субботу. Эти исцеления для Него были связаны с риском для жизни.

Эпизод с колосьями, которым начинается сегодняшнее евангельское чтение, содержит в себе не только тему нарушения субботы, но и раскрывает отношение Иисуса к окружающей природе. Иисус и Его ученики проводили на природе значительную часть времени. Большинство чудес было совершено Иисусом на свежем воздухе, будь то улицы городов и сел, пути, связывающие один город с другим, пустынные места, берега Галилейского озера, горы и возвышенности. Многие поучения Иисус также произносил на открытом воздухе: на неназванной по имени горе в Галилее (Мф. 5:1); на ровном месте, сойдя с горы (Лк. 6:17); из лодки, в то время как народ стоял на берегу озера (Мф. 13:2; Лк. 5:3); на горе Елеонской (Мф. 24:3).

Нигде в Евангелиях мы не встречаем экзальтированного отношения к природе, восторгов перед красотой флоры и фауны. Мы не видим, чтобы Иисус любовался пейзажами, останавливался посмотреть на закат, садился погладить кошку или собаку, понюхать цветы. Его отношение к природе — спокойное и трезвое. Он исходит из того, что природа должна, прежде всего, служить нуждам человека. Когда Он с учениками идет в субботу через засеянные поля, ученики срывают колосья и едят, растирая руками: Он не только не осуждает их за это, но наоборот, оправдывает перед фарисеями (Мф. 12:1; Мк. 2:23; Лк. 6:1).

События дня

О МОЛИТВЕ, ВЛАГАЕМОЙ В РУКИ ПОЧИВШИХ ХРИСТИАН

Обычай влагать грамоту в руки умершего христианина появился во времена преподобного Феодосия Печерского. Игумен КиевоПечерского монастыря по просьбе Симона Варяга, который желал получить от преподобного Феодосия письменное свидетельство о молитве подвижника о нём и его сыне Георгии, написал на грамоте: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Помяни меня, Господи, когда придешь во Царствие Твое, чтобы воздать каждому по делам его, тогда, Владыка, и рабов своих, Симона и Георгия, сподоби справа от Тебя стать, в славе Твоей, и слышать благой Твой глас: “Придите, благословенные Отцом моим, наследуйте уготованное вам царство от создания мира”». Симон же заповедал сие рукописание по смерти вложить в руце свои. И с тех пор утвердился обычай класть такое письмо с умершим, прежде же никто не делал этого на Руси.

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК О ПОСТАХ КАК АПОСТОЛЬСКОМ УСТАНОВЛЕНИИ

Быть постам, обще всем христианам, в одно определённое время, есть апостольский закон. От апостолов несомненно учреждены посты в среду и пятницу и пост в воспоминание страданий Господа. На этом основании потом в Церкви учреждены и все другие посты, и все чины постнические. Быть строгим подвижникам апостолами положено, и общий закон им прописан даже в Писании; а потом из этого разрослись все чины иноческие. Собираться воедино на молитву и едиными устами хвалить Бога и молитву Ему возносить есть апостольское учреждение. При них же введены и, может быть, ими же даны и некоторые песни церковные. Но потом из этого начала развилась вся разнообразная песненность церковная. Так и во всём. Весь строй христианской жизни, в общем, от апостолов. И после к сему общему строю ничего не прибавлено, а только развились частности обширнее и разнообразнее. Но тут же сокрыты и апостольские частности. И всё это, и по времени приложенное, и апостолами преданное, хранится святою нашею Православною Церковью.

Источник: pravoslavniy-calendar.ru